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真正的藝術不能重複前人

(2021-11-12 09:40:34)
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教育

文化

分类: 15、中外艺术

真正的藝術不能重複前人

  作者:柯文輝
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  書法這門藝術的特徵是活躍在線條運動中的一種情感密碼,絕對的解讀是不可能的。因為它不是音標,也不是普通話。書法就像是一種方言,每個人說的都不一樣,但又有一個大概的範疇。就像有時你只能朦朧地看到一個人的情緒是歡樂或痛苦,但是為什麼歡樂或痛苦呢,無從瞭解。研究書法藝術若是離開對歷史背景的考察,僅靠猜想是很危險的。
  書法可以說是人類很偉大的創造。與其說書法靠近繪畫,不如說它更靠近音樂和舞蹈,是心靈上的音樂和舞蹈,也是一座看似凝固、實則流動的建築。
  我們研究一件書法作品時,大體上能看到的是這一件作品是陽剛的、陰柔的,還是剛柔相濟的,但不是簡單的華美、壯美、秀美、病態美和殘缺美等等就能夠把它概括完,書法沒有這麼簡單。
  書法的好,就是因其能寫出大多數人心中都有但筆下卻無的東西。對於一個書法家來講,他的作品突破了自己的程式,在新的起點上,帶來了曙光,那就是好。雖然都是紙筆,我們調換力度和角度讓紙和筆去磨擦,經歷了兩千年,你想找一個古人沒磨擦過的角度,不太容易。那麼書法就是除了你的感覺和古人的共同部分,還有相異部分,在表達方式上才有所不同。
  書法作為一種特殊屬性的藝術,歷史證明很多東西都是無意間的心靈流露,好書法是不功利的。書法這門特殊藝術,甚至所有的藝術門類,都受一個規律的制約,叫作“求態失態”,也就是說人為造作是不好的,而應該是人興之所至的一種自然流露。我們最初看到的甲骨文都是實用的,同時也是非常美的,春秋戰國時期青銅器上的字,刻得也非常好。原始的東西不管有什麼缺點,但它總有動人的地方,因為那種創作是真誠的。建築是可以設計的,書法家有設計意識是十分必要的,但書法藝術一設計就完了,有強烈的設計意識又不用才行;有很強的設計能力,又不去設計才行。
真正的藝術不能重複前人

  我們現在既要提倡傳統的營養,又要提倡為今天的廣大人民群眾提供藝術享受和創新,但是創新離不開傳統,書法尤其是這樣,必須要有傳統基本功,對傳統十分依賴。書法審美也是這樣。假如誰抄了一篇韓愈的文章投到《人民日報》,會被人們看作神經失常;而字寫得像王羲之,大家肯定說好——其實都是抄襲。真正的藝術不能重複古人、洋人和自己成功的作品,真正的藝術絕不是重複。
  舊形式的衰落,肯定是有一個新形式取而代之。一個真正的創新者,必須很徹底,他必定把藝術的某一種形式推向懸崖。所以真正的大師多是一代而終,如王羲之和王獻之的例子不多,何況他們父子間差別顯著。這是因為藝術總要強調個人的開宗立派。
  我們在建設新道德的同時,對藝術作品要有一定的寬容。不要要求一個人去創新、去突破,他不一定有這個能力;也不要要求一個人樣樣都行,有人一輩子就寫一種體,也沒什麼不好,像齊白石的篆書,非常好,但不能說他的行草書有多大成就。
  一個評價者和作者之間的關係必須要打破100多年來評論家和作家之間不正常的狀態。由於長期的大批判,評論家的地位越來越高,代表了某種政治的聲音。而現在的評論家往往又偏重吹捧,沒有批評。其實這兩種聲音背後都不是人格美、原創美的結晶。
  過去批評得太多,不是因為當時的作品特別差,事實上當時健在的大師比今天多。當年之所以要那麼嚴厲,是因為當時批評家要表示自己政治的進步,而被評批者在批評面前也要表現一種謙虛,結果很少有反批評。在這個狀態下,評論家有時會有點腦袋發熱,這是很可怕的。
  而今天呢?我曾經看過一年中的200多本美術雜誌,沒有一篇文章是批評的。現在的社會沒有正當的批評,因為當前的社會風氣不鼓勵批評。大家不懂書法,所以要看評論家的文章,看書法家是不是有名,這些都成了這個時代的需求。
  其實評價者和創造者應該是朋友關係,而不是一個人教訓另外一個人,應該是平等的。真正的朋友既互相瞭解,打破情面。
  批評是對美的一種發掘,是對上一個時代以及歷史上的各個學派給予的適當總結,所以批評是必要的,否則學術不能進步。批評家的任務是和我們一起看一件書法作品時,他能調動他所積累的生活和書本知識(認為批評可以脫離生活、只靠教條就可以批評,是一種誤會。批評應該是一種美的創造,古代學者寫的批評幾乎百分之九十以上都是美文,讀來能獲得獨立的審美享受),使我們從中獲得更多的感受,來讓我們學習他的方法(千萬不能凝聚,而要流動,一邊積累一邊揚棄,該是一條活的大河,才有生命),然後當我們獨自面對作品的時候,也才能夠獨立地產生一些與別人不同的美感,這才是批評的目的。
  魯迅的文章是陽剛和銳利的,但他的書法完全是一派淳和,他心裡有這樣的一面才寫得出那樣的字。他是一個很有創造力的書法家,他的字不怕放大,其中體現了一種雍容、毫不匆忙的風度,有長袍馬褂那個時代的氣息,又富於出新的精神。
  元末明初詩人楊孟載,號眉庵(自謙為空居高位、並不實用之意),他的書法形式與魯迅略似,都是出自漢魏六朝。楊字有書卷味,但不及魯迅寫得放鬆、自然,總有點全身披掛的味道。兩相比較,足以說明魯迅的書法成就。
  魯迅從來沒想過要當書法家,他平生設計書面50餘件,除“野草”兩字外,幾乎沒用自己的字題寫過書名。他和鄭振鐸合編的《北平箋譜》要鄭先生在京求人題簽,而自己認為不是書家不能題簽。現在有些人自視過高,把自己的題字掛在王鐸(覺斯)故居的高處,而自己不臉紅,哪及跟我們一起學學魯迅的謙虛為好呢。
  大藝術家才能達到成了家而不自知,這才叫返璞歸真。有的人學書無過人之處,卻擺著一副架勢,終歸是《水滸傳》裡的洪教頭。可見架子無師自通,而真藝術的把握和發展是何等艱難!
真正的藝術不能重複前人
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2021年11月12日





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