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說逸品(吳冠中)

(2021-06-22 08:36:37)
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杂谈

教育

分类: 15、中外艺术

說逸品(吳冠中)

  “能品、精品、神品、逸品”,中國文人對繪畫作品的最高評價是逸品。畫竹不拘泥於酷似竹,逸筆草草,但寫胸中逸氣,別人認為是麻是蘆也毫不介意。逸,放逸也,其含義當指富貴不能淫,威武不能屈,不遷就世欲,一味強調個性,強調自我感情的抒發。
  我並不認為逸筆草草便是至高無上的逸品標誌,其間往往由於繪畫表現力的貧乏,比如詞不達意,主觀的高雅情致並未能真正獲得觀眾的共鳴,因之逸品一說實際也已束之高閣,或只是誘人的水中月影。但置逸品于諸品之上確有深層的含義。
  能品、精品、神品的品評標準均依據於客觀實體,神品之神似也同樣以客體為標準。唯有逸品超脫了客體,以主觀感受為主體。超其象外,得其環中,主觀感受雖亦淵源於客體,但昇華了的主觀感覺卻是進入藝術殿堂的先鋒。
  現代美展愈來愈多,良莠不齊,看得人眼花繚亂,進入展廳往往如進入化裝舞會,或似曾相識,或荒唐怪誕,偏偏不易見到作者的本來面目,在作品中把不到作者的脈搏。
  古今中外,宗教威望、政治權力及金錢誘惑扭曲了作者的靈魂,這情況更令人懷念逸品作者的創作心態。無論具象、抽象、工筆、寫意、超現實追求......都涉及創作動機的純正與虛偽、感情是否真誠的藝術本質問題。
  逸品,必須擺脫一切客觀利害約束才能產生,這正吻合了藝術誕生的科學規律。“筆底明珠無賣處,閑拋閑擲野藤中”雖多牢騷,卻正是今天金錢大潮中人們所缺乏的自信。
  除了只有真誠的感情流露才能誕生逸品的觀點之外,作為等級區分看逸品則應著眼於作品品位的高低。不少作品感情是真誠的,是好作品或不錯的作品,然而名作中仍大有高低深淺的層次。路遙知馬力,這“力”多半體現在作者的文化素養及人格品位中,而技法功力則有志者都能達到。繼承傳統,將逸品列於首位,歡呼逸品的誕生,歡呼各樣表現手法的逸品!
說逸品(吳冠中)
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