对积极人生的领悟和坚守——读周国平散文《成为你自己》

   (2022-12-13 05:13:34)

成为你自己/周国平

童年和少年是充满美好理想的时期。如果我问你们，你们将来想成为怎样的人，你们一定会给我许多漂亮的回答。譬如说，想成为拿破仑那样的伟人，爱因斯坦那样的大科学家，曹雪芹那样的文豪，等等。这些回答都不坏，不过，我认为比这一切都更重要的是：首先应该成为你自己。

姑且假定你特别崇拜拿破仑，成为像他那样的盖世英雄是你最大的愿望。好吧，我问你：就让你完完全全成为拿破仑，生活在他那个时代，有他那些经历，你愿意吗？你很可能会激动得喊起来：太愿意啦！我再问你：让你从身体到灵魂整个儿都变成他，你也愿意吗？这下你或许有些犹豫了，会这么想：整个儿变成了他，不就是没有我自己了吗？对了，我的朋友，正是这样。那么，你不愿意了？当然喽，因为这意味着世界上曾经有过拿破仑，这个事实没有改变，惟一的变化是你压根儿不存在了。

由此可见，对于每一个人来说，最宝贵的还是他自己。无论他多么羡慕别的什么人，如果让他彻头彻尾成为这个别人而不再是自己，谁都不肯了。

也许你会反驳我说：你说的真是废话，每个人都已经是他自己了，怎么会彻头彻尾成为别人呢？不错，我只是在假设一种情形，这种情形不可能完全按照我所说的方式发生。不过，在实际生活中，类似情形却常常在以稍微不同的方式发生着。真正成为自己可不是一件容易的事。世上有许多人，你可以说他是随便什么东西，例如是一种职业，一种身份，一个角色，惟独不是他自己。如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌，没有自己的内心生活，那么，说他不是他自己就一点儿也没有冤枉他。因为确确实实，从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，他只是别人的一个影子和事务的一架机器罢了。

那么，怎样才能成为自己呢？这是真正的难题，我承认我给不出一个答案。我还相信，不存在一个适用于一切人的答案。我只能说，最重要的是每个人都要真切地意识到他的“自我”的宝贵，有了这个觉悟，他就会自己去寻找属于他的答案。在茫茫宇宙间，每个人都只有一次生存的机会，都是一个独一无二、不可重复的存在。正像卢梭所说的，上帝把你造出来后 ，就把那个属于你的特定的模子打碎了。名声、财产、知识等等是身外之物，人人都可求而得之，但没有人能够代替你感受人生。你死之后，没有人能够代替你再活一次。如果你真正意识到了这一点，你就会明白，活在世上，最重要的事就是活出你自己的特色和滋味来。你的人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功，而是你对人生意义的独特领悟和坚守，从而使你的自我闪放出个性的光华。

在历史上，每当世风腐败之时，人们就会盼望救世主出现。其实，救世主就在每个人的心中。耶稣是基督教徒公认的救世主，可是连他也说：“一个人得到了整个世界，却失去了自我，又有何益？”这一句话值得我们永远牢记。 

【读与评】

国平先生“成为你自己”这句话如同一切道德格言一样知易行难。我们每一个人都当扪心自问：“我是否已经成为了我自己。”有人说，这还怀疑吗，我就是我自己呀。否！先生说了，“在实际生活中，类似情形却常常在以稍微不同的方式发生着。真正成为自己可不是一件容易的事。世上有许多人，你可以说他是随便什么东西，例如是一种职业，一种身份，一个角色，惟独不是他自己。如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌，没有自己的内心生活，那么，说他不是他自己就一点儿也没有冤枉他。因为确确实实，从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，他只是别人的一个影子和事务的一架机器罢了。”

我们知道，每一个人生生死死都离不开社会这个大舞台。在他人目光的注视下，我们至死都是在扮演一种或多种角色。所以，一个人，活在这世上，就脱离不了社会。人与社会是互相联系的。卢梭说：大自然塑造了我，然后把模子打碎了。当人来到世上，都有一个公共的模子，有些人打破原有的，有些人打不破，就继续用公共的模子。但是，正因为人离不开社会，我们可以在与他人交谈时，融入自身的感情观点。这样，即使做不到真正的自我，也可以过着非常真实的生活了。

国平先生在成为你自己这方面有很大的研究。他说，跟别人一起游山玩水，那只是旅游，唯有自己独自面对苍茫的群山和大海之时，才会真正感受到与大自然的沟通。

别人的永远都是别人的，我们只能借鉴，即使有些东西，你可以把它变为自己的，那也不是你原本的，成为你自己，就要开创属于你自己的东西。其实，唯心主义很大部分的反应了这个观点。所谓唯心主义，就是将客观的事物以至整个世界是心的产物，是依赖于人心而存在的。古往今来，那些大人物，都有自己的性格和为人，他们坚信自己，于是，他们便成为他们自己。

成为你自己，首先，就得耐得住寂寞，就得学会独处。独处的确是一个检验，用它可以测出一个人的灵魂的深度，测出一个人对自己的真正感觉，他是否厌烦自己。对于每个人来说，不厌烦自己是一个起码要求。一个连自己也不爱的人，我敢断定他对于别人也是不会有多少价值的，他不可能有高质量的社会交往。当你在独处时，寂寞伴之而来。如果你耐不住寂寞，那么你也就难以知道你对自己的真实感觉了。

国平先生说要做自己的忠实朋友。有的人不爱自己，一味自怨，仿佛是自己的仇人。有的人爱自己而没有理性，一味自恋，俨然是自己的情人。而这两种场合，更高的自我都是缺席的。成为你自己并不是让你目中无人，并不是坚持主观唯心主义。在这方面，必须得认清。

有时候，当你在做某事时，人们不支持，就连你的好友也不支持，但你却认为是对的，想要拼搏一试。这个时候，你就得对自己忠实。做自己的朋友，这是人生很高的境界，诚如塞涅卡所说，这样的人一定会是全人类的朋友。

成为你自己，就得拥有你自己的性格，活出真性情。一个人活在世上，必须有自己真正爱好的事情，才会活得有意思。这爱好完全是出于他的真性情的，而不是为了某种外在的利益，例如为了金钱，名声之类。想自己所想，做自己所爱。

成功不是衡量人生价值的最高标准，比成功更重要的是一个人要拥有内在的丰富，有自己的真性情和真兴趣，有自己真正喜欢做的事。只要你有自己真正喜欢做的事，你就在任何情况下都会感到充实和踏实。

成功是优秀的副产品，在确定自己的人生目标时，不应该把成功作为首选。首要的目标应该是优秀，其次才是成功。对于成功，就像先生说的，把自己喜欢的事做得尽善尽美，让自己满意，不要去管别人怎么说。

活出真性情，没有豪华的房子与车子，没有奢侈的品牌，没有万贯的家产，也没有虚伪的笑容。有的只是你，一个真实的你。国平先生是这样解释真性情的：成熟了却不世故，依然一颗童心。成功了却不虚荣，依然一颗平常心。

世界上只有一个你，每个人都是特别的。活出你自己，成为你自己，不需要你多么的特立独行，只要遵循你的内心，简简单单的生活也能满足。

人生的每一条路都是自己丈量的，真正的成为自己，我们的心灵会更加的平静，我们会收获到意想不到的效果——成功的人生就是成为你自己。