赤壁

     袁枚

一面东风百万军，当年此处定三分。

汉家火德终烧贼，池上蛟龙竟得云。

江水自流秋渺渺，渔灯犹照荻纷纷。

我来不共吹箫客，乌鹊寒声静夜闻。

       注释：一面，一阵。

                火德：火德真君是中国民间信仰之一。其实就是一个三头六臂的化身 ，有着六只胳膊，每只胳膊分别拿着弓，箭，宝剑两把，火葫芦一个等法器，浑身金盔金甲，看着凶神恶煞，话说掌管着民间的火，常常拜奉他人们家里不会出现火灾或者其他的灾难，其实火德神君是古代一位将军的化身。在北京市建有火德真君庙。

         译诗：诸葛亮借来的东风，威力强似百万大军，就在当年，就在此地的一战，为之后的魏、蜀、吴三足鼎立奠定了基础。诸葛亮巧出火攻的妙计，帮助刘备阻止了曹贼统一天下的进攻野心。此一战，那诸葛亮就像水中的蛟龙，得到了云，（龙从云，诸葛亮号卧龙）展示了自己的军事才华。眼前的江水在渺远的秋景中空自流动，江面上的鱼灯还在亮着，那纷飞的荻花依稀可见。我乘着小船经过赤壁，身边并没有吹箫的朋友，寂静的夜里只能听到乌鸦凄寒的叫声。

       赏析：首联“一面东风百万军，当年此处定三分”，直接点出东风在赤壁之战中的作用和重要意义，而这一战又为今后的三分天下奠定了坚实的基础。这两句看似是作者在客观的评价历史事件，没有赞扬哪一个人，但其实，读者在心中早已知晓，袁枚是在侧面赞扬诸葛亮的丰功伟绩，诸葛亮在隆中早就预测好了天下三分的局面，什么时候实现，只是时间的问题。

                  颔联“汉家火德终烧贼，池上蛟龙竟得云”，作者显然是站在刘备这一边的，这和首联是一致的。当然，罗贯中在写《三国演义》时，也是持“拥刘反曹”的观点，可见，袁枚是很赞同罗贯中的观点，他们都是站在正统的立场来看待历史的。可是，火攻的计策还是诸葛亮谋划的，诸葛亮号称“卧龙”，今日一役，他可是一战成名，也成就了一段佳话，当然，这句话还可以解释为，孙权独霸江东，他是长江的蛟龙，今日一战，吴国获利不少，展示了自己的实力，成为三足鼎立中的一方，因此就像龙从云一般，更能独霸一方了。总之，这两句是在评说历史，但更是在赞美诸葛亮的妙计和智慧。

                  颈联“江水自流秋渺渺，渔灯犹照荻纷纷”，作者从历史回到了现实，他看到江水空自流动，感慨万千，江水还是当年的江水，但那些伟大的人物“而今安在哉”，心中不免发出物是人非的无限怅惘的感慨。不远处还能看到渔船上的忽明忽暗的灯火，那轻盈飘飞的荻花依稀可见，它们才是历史的见证。本联视听结合，融情于景，共同营造了一个苍茫渺远的景象。

                   尾联“我来不共吹箫客，乌鹊寒声静夜闻”，作者直接出现在诗歌中，这在其他诗歌中并不多见，也正体现了他一贯主张的“性灵”说。“吹箫客”自然让读者想到苏轼的《前赤壁赋》中的杨世昌(也有人说是作者自己），可作者明确说到，我袁枚此次到赤壁不需要吹箫客，一个人更能好好静思历史，不会被别人破坏了情志。最后一句“乌鹊寒声静夜闻”引用曹操的《短歌行》中的“乌鹊南飞，在手法上是用典、”以景结情，以动衬静，营造了一个凄凉伤感的意境，又表达了作者有才渴望得到重用的急切心理，抒发了苍凉幽远的怀古之情。