溃而助顺者乎？“难大惧，流汗不能语。郢因与其将谋间道归国事泄怀光先斩二将然后引郢诘     诮郢抗词 无所愧隐观者为泣 下怀光惭赦之 怀光已诛 ，李晟表 其忠，马燧奏 管书记 。召拜主客 员外郎，迁中书舍人 。时四方士务朋比 ，更相誉荐，以动有司，徇名亡实，郢疾之 ，乃谢 绝请谒，颉行艺。 司贡部 凡三岁 ，甄幽独 ，抑浮华，流竞之俗 为衰。迁太常卿 。贞元末，擢中书侍 郎。顺 宗立，病不能 事，王叔文党根据朝廷，帝始诏皇 太子监 国，而郢以刑部尚 书罢 。明年，为华州刺 史， 政尚仁静。初，骆元光自华 引军戍良原 。元光卒，军．入神策，而 州仍 岁饷其粮 ，民困输入 ，累刺史惮不敢白，郢奏罢之 。复召为太常卿 ，除御 史大夫。数 月，改兵部尚书，固乞骸 骨，以尚书右仆射致仕。卒，年七十二 ，赠太子太保 ，谥曰 贞。

郢恭慎不与人交。常掌制诰，家无留稿，或劝盘如前人传制集者，答曰：“王言不可藏私     家。” 生平不治产 ，有劝营之 者，答曰：＂禄 禀虽薄 ，在我则有余 ，田 庄何所取乎？”亦复观我生，白发忽及期。夕云已不征，客子今何之？  愿传飞仙 术，一洗局促悲。被襟阁风观 ，灌发扶桑池气（ 节选 自《 新唐书· 高郢传 》）

注：靖康元年，陈与义避金兵南迁，复遭父丧北归。闾风观、扶桑池：道家传说中仙人所居之地 。

8. 下列对本 诗的理解和赏析，不正确的一项是 ( 3 分）

A. 首四句叙 写个人行程，”有力”“挽”“驰”等词 表 现了诗人身不由己、行色匆忙。

B. 五 至八句以议论为主，以百 卉有 四时 、华实有盛衰，安 慰 自己对生死不必介怀。

C. "亦复观我生 ，白发忽 及期”由 物及已，表现诗人年华已逝、人生短促的感 慨。

D. 最后 四句写诗人 希望学得飞仙之术，在仙境中”被襟”“灌发”，获得 肉身的长生 。

9. "夕云已不征，客 子今何之“二句，在情感表达和结构安排方面有什么作用？请结合全诗简要分析。

( 6 分）

三、语言文字运用( 20 分）

（一）阅读下 面的文字，完成 1 7 19 题。

随着非现全支付在中国的快速发展，数字人民币        。它是 由中国人 民银行发行的有国家信 用保 障的法定货 币，是数 字形 式的人民币。 统计显示，目前我国约有 10 % 左右的居民主要通过现全支付，发行 数 字人民 币非但 不是 为了消 灭现全，而是替 代一部分现全。在可     的将来，数字人民币和纸币将长期共存。

数字人民币比目前移动支付工具的先进之处在于它具有“离线”支付功能。在无网或弱网 条件下，用户进行交易时不     后台系统，而是在数字钱包中验证用户身份、确认交易信息并进行支付，这能大大提升用户的 支付体验 。

目前 ，数 字人民币在深圳、苏州、成都等地进行 试点测试，今 年 2 月 ， 成都举行数宇人民币红包的抽 奖活动 ，约有 20 万幸运儿 分得 4000 万的数宇人民币红包，这只是目 前数宇人民币试点活动的      ，但也意味着数字人民币开始进入到老百姓的生活之中。

2. 依次填入文中横线上的词语，全都 恰当的一项是 ( 3 分）

A. 应运而生 预见 连接 冰山一角

B. 水到渠成 预见 链接 九牛一毛

C. 水到渠成 预料 连接 冰山一角

D. 应运而生 预料 链接 九牛一毛

3. 文中画横线的部分有语病，下列 修改最恰当的一项是( 3 分）

A. 目前我国约有 10 %左右的居民主要通过现金支付，发行 数 字人民币非但不是为了消灭现金，而是替代一部分现金。

B. 目前 我国约有 10 %的居民主要通过现金支付，发行 数字人民币不是为了消灭现金，而是替代一部分现金。

C. 目前我国约有 10 %左右的居民主要通过现金支付，发行数 字人民币不是为了消灭现金， 而是替代一部分现金。

D. 目前我国约有 10 %的居民主要通过现金支付，发行 数字人民币非但不是为了消灭现金， 而是替 代一部分现金。

4. 下列各句中的引号和文中“离线”的引号，作用相同的一项是(3 分）

A. 几个“慈祥＂的老板到菜场去收集一些菜叶，用盐 一 浸，就是 他们难得的佳肴。

B. 梭 罗在《瓦尔登湖》一书中告诉我们，对待生活，有时候也可以“做减法”。

c. 郭沫若先生的话剧剧本《屈原》里，婢娟骂宋 玉说：“你是没有骨气的文人！”

D. 2021 年 2 月 5 日，“天问一号“探测器发动机点火工作，开启火星探测新篇章 。

我们每 个人都 生活在 三个圈子之 中：关注圈、影响圈以 及控制圈。其中，关注圈要 比影响圈大， 。关注圈是每个人关注东西的 总和，包含 着可以 评论但无法改 变的部分 。影响 圈是可以通过影响他人而改变的部分，而控制圈是  的部分，所以控 制圈也叫行动圈。人生的精力是 有限的 ，把 精力过 多花在自已无 法改变的 事物上 ，就意味 着影响 圈和控 制圈 变小 。

人生的好坏在于对这 三个圈子的 区分与 经营。古往今来的成功人 士都有一个共同之 处， 就是把更多精 力放在影响 圈特 别是放在控 制圈当 中，让影响 困和 控制圈越 来越大。从这个意义上来说，孔子讲的“君子求诸己”，其实质也就是   。

5. 在上文横线处补写恰当的语 句，使 整段文字语意完 整连贯，内 容贴 切，逻辑严密。每处不超过 15 个字。( 6 分）

6. 概括上述文段的主要意思，要求保 留关键信息，句子简洁流畅，不 超 过 60 个字。( 5 分）

四、写作( 60 分）

7. 阅读下面的材料，根据要求写作 。(60 分）

有人说，在谈判中不要轻易说“不”，因为“不”意味着你关上了达成协议的所有可能的大   门；也 不要轻易说“是”，因为 只要尚未做出承诺，每 个人就都愿意谈判 ，甚至愿意被说服 。

在生活中，如何说“不”，如何说”是”是一种人生智慧。对此，你有何感悟和思考？

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少千

800 字。