议论文五段三层次写法

 韩城市西庄中学　程根强

本讲介绍议论文五段三层次写法。

议论文五段三点式写法让我们的议论文有章法了，有条理了，即使在考场，也是一种很受阅卷老师认可的写法。

一个事物，不仅有不同的侧面，也会有不同的层次。对一个问题的探讨也是这样，议论文的写法也是这样。假如我们要写出层次感比较强的议论文，可以练习议论文五段三层次写法。某种意义上来说，五段三层次写法可以说是五段三点式写法的升级版。

世界上万事万物皆有层次，相应的，我们对事物的认识也有层次，这是我们议论文五段三层次写法的客观依据。这种写法对我们的思维能力有更高的要求，不能在不同层次上认识事物，也就不能很难地完成五段三层次议论文的写作。

所以，在练习这种写法之前，我认为可以先练习给万事万物分层次。

小练习：给万事万物分层次。

翻译三境界：信达雅

写作境界：愉悦性情，朋友欣赏；发表交流，实现价值；流传后世，成为遗产。

儒家人生目标：修身齐家治国平天下。

《天下无贼》做贼三境界：见谁都偷，见什么都偷，贼眉贼脸，一脸贼相，稍有经验的人都能看出那是贼（脸上刻字，贼性难改）；有所偷，有所不偷，看起来和正常人没什么区别，伪装十分到位，一般人看不出那是贼（坏规矩，起争端）；是贼又不是贼，是盗亦是侠，往往不是为自己而盗，盗窃行为，侠义情怀（男王薄女王丽）。

孝敬三层次：管吃管穿，生养死葬；物质保障，精神抚慰，天伦之乐；老吾老以及人之老，或者忠孝两全。

作战三境界：互有胜负，胜多负少；百战百胜；不战而屈人之兵。

美人三层次：小家碧玉，温婉可爱；大家闺秀，美丽端庄；倾城倾国，母仪天下。

例一：

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

台湾漫画家蔡志忠说：“如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又会抱怨小。而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会感谢它是大的。”

请全面理解材料，可以选择一个侧面或一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体(诗歌除外)，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

“橘子”属性的几种组合，可以对应三种人生或者三种人生处境。

这样就找到了层次，确立了层次。

进一步思考、探究，充实三层次内容。

运用“议论文三层次写法”建立文章框架。

论题：可以形象地表述为“橘子·人生”

论点：

1、乐观对待人生

2、感谢生活

大而甜：完美、理想、顺境

大而酸：缺憾、现实、有得有失、有苦有乐、喜忧掺半，人生的正常处境。

小而甜：缺憾、现实、有得有失、有苦有乐、喜忧掺半，人生的正常处境。

小而酸：悲惨处境、逆境、困境、绝境

春风得意马蹄轻。我们应该意气风发，斗志昂扬，抓住难得的顺境机遇，发展自己，实现更高的人生价值。

这是一种现实人生，大多数人的人生都是这个样子的。我们要有直面现实人生的勇气，能够正视人生的缺憾，以积极乐观的心态面对现实人生，更多看到橘子甜的一面，大的一面，看到事物好的一面，看到人生乐的一面得的一面。以这样的态度对待人生，就会内心多一些平和，脸上多一些灿烂，生活中多一些阳光。

俗话说，福无双至，祸不单行。有时，我们的人生真是糟糕透顶，不得不接受一连串的打击和不幸，生活让我们陷入了逆境、困境，甚至是绝境。有了积极乐观的心态，我们就能够逆流而上，突围而出，绝处逢生。

例二：

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

24岁的朱先生车内十余万元被盗。从失窃到破案，朱先生经历了一个多月的愤懑与煎熬，见到破案归来的民警，说的第一句话就是：“他太可恶了！谢谢你们抓住了他！”但当民警向他介绍嫌疑人的作案动机，以及家徒四壁的贫困状况，尤其是让他看了嫌疑人女儿的病历，朱先生顿生怜悯，决定拿出1万元，送给残疾女孩治病。当他把这笔钱亲手交给嫌疑人妻子时，那个女人在派出所内失声痛哭。

请全面理解材料，可以选择一个侧面或一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体(诗歌除外)，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

提问：面对别人的伤害，面对别人的怨恨，我们有几种应对办法？

回答：三种。（1）以怨报怨，（2）以直报怨，（3）以德报怨。

这三种应对办法，反映了三种人生境界，据此，可以采用五段三层次写法。

笔者下水作文：

以德报怨

朱先生因为心存怜悯，不仅原谅了盗窃者，还拿出一万元送给需要救助的盗窃者一家，可以说是以德报怨。他心体善良，心胸开阔，我为他点赞！那么，面对别人的伤害，面对别人的怨恨，我们应该怎么去做？

有的人以怨报怨。他伤害了你，此仇不报非君子，你反过来又给他以更大的打击，他又找机会找场子给你二次伤害，你当然也不会善罢甘休。这“以彼之道，还施彼身”，会使人与人之间形成恶性循环，甚至会打成无法解开的死结。真所谓冤冤相报何时了！这样的人看似快意恩仇，但往往会让事情发展到无法收拾的地步。

也有人主张以直报怨。

所谓以直报怨，就是用正直来回报怨恨。《论语·宪问》中有这样的对话：

或曰：“以德报怨，何如？”

子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”

这是孔子的主张。孔子为人，心怀理想，又能直面现实，孔子的态度，是一种现实的态度。别人对你好，你当然应该对别人好，应该“以德报德”； 别人对你怨恨或抱怨时，你要以坦诚正直的态度去对待他，你可以不去怨恨他，但没必要反过来施恩于他。只要稍稍有点心胸气度，不是睚眦必报，大多数人是能够做到这点的。这是一种无可非议的态度。能够做到这一点，即使不能化干戈为玉帛，但至少不会加深仇恨，至少会让伤害你报怨你的人在你的冷处理下，反思自己所作所为是否正确。

面对别人的伤害，面对别人的怨恨，我们还有一种做法，一种态度，叫做以德报怨。几千年前，我国圣贤老子在其著作《老子》一书第六十三章中说，“大小多少，报怨以德”，主张用恩德来报答怨恨。先贤的思想得到很好的传承，中华民族就是一个能够以德报怨的民族。材料中的朱先生也正是用恩德来回报别人对他的伤害的。这才是做人的大心胸大气度大境界。朱先生以德报怨，残疾女孩得到求助；盗窃者妻子失声痛哭，受到感化；相信盗窃者也会深感愧疚，重新做人，会不会像雨果《悲惨世界》里的主人公那样，成为中国的“冉·阿让”也未为可知。

当然，我们并不是无原则的讲以德报怨。对于凶残的敌人，我们必须以牙还牙，血债血偿。但有些人伤害我们可能是无心之过，怨恨我们可能是对我们存在误会，存在成见。这时，以德报怨不仅能体现我们的心胸气度，也可以有效消除误会，化解矛盾，甚至感化别人，最终形成人与人之间的良性互动。

朋友，你想清楚了吗，面对别人的伤害，面对别人的怨恨，你将做出怎样的回应？

例三：

以“谈读书”为题写一篇议论文。

在此把两种写法加以对照。

总结：五段三层次写法，三个层次，其实是面对同一论题，同一问题，不同群体的人做出的有高下之分的三种回答，三种选择，对应是的价值多元化的社会现实。但在几种选择中，一定有一种是境界最高，层次最高的，是一个理想社会所倡导的主流价值观。前面的选择是铺垫，最后的选择才是立意之所在。