送千乘千能两侄还乡

苏轼

治生不求富，读书不求官。

譬如饮不醉，陶然有余欢。

君看庞德公，白首终泥蟠。

岂无子孙念，顾独遗以安。

鹿门上冢回，床下拜龙鸾。

躬耕竟不起，耆旧节独完。

念汝少多难，冰雪落绮纨。

五子如一人，奉养真色难。

烹鸡独馈母，自飨苜蓿槃。

口腹恐累人，宁我食无肝。

西来四千里，敝袍不言寒。

秀眉似我兄，亦复心闲宽。

忽然舍我去，岁晚留余酸。

我岂轩冕人，青云意先阑。

汝归莳松菊，环以青琅玕。

桤阴三年成，可以挂我冠。

清江入城郭，小圃生微澜。

相従结茅舍，曝背谈金銮。

注：千乘、千能是苏辙的儿子 

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曾国藩日记

夜间阅苏诗，有二语云：“治生不求富，读书不求官。”余为广之云：“修德不求报，能文不求名。”兼此四者，则胸次广大，含天下之至乐矣。(同治七年二月初四日)

苏东坡送侄儿：治生不求富，读书不求官。曾国藩推而广之：修德不求报，能文不求名。

苏东坡有首名曰《送千乘千能两侄还乡》的诗，开头几句这么写道：“治生不求富，读书不求官。譬如饮不醉，陶然有余欢。”曾氏读苏东坡这首诗深有同感，并将它推广到“修德不求报，能文不求名”。

谋生求富，读书做官，修德望报，著文成名，这是世人一般的愿望。但此愿望一出现，便给自己加上了很大的压力，因为谋生者大多不富、读书者大多不官，修德者大多不得报，能文者大多不出名。倘若愿望实现不了，怎么办?不少人便因此而厌倦、而颓废，反倒不读书、不修德了。所以苏东坡要修正世人的这些普遍观念，把它引入正途，这也可以叫做拨乱反正。

目标一旦廓清，不仅压力减小，而且得到所为者的真正趣味。譬如拿读书来说，把求官一层丢开，我们可以从中领略到多少学识、才情和智慧!当然，我们也还可以再推而广之，比如生儿不求报，为善不求夸，交友不求利，比赛不求胜等等。当我们把目标确定得现实些，活得反而会更轻松。