听专家聊聊“贪求契合”

一、聊聊千年古译文言文：19、5、3想十魔三，贪求契合

又善男子，受阴虚妙，不遭邪虑，圆定发明。三摩地中，心爱绵 [ 淴 - 心 + 日 ]，澄其精思，贪求契合。尔时天魔候得其便，飞精附人，口说经法。其人实不觉知魔著，亦言自得无上涅槃，来彼求合善男子处，敷座说法。其形及彼听法之人，外无迁变，令其听者，未闻法前心自开悟，念念移易，或得宿命，或有他心，或见地狱，或知人间好恶诸事，或口说偈，或自诵经，各各欢娱，得未曾有。是人愚迷，惑为菩萨，绵爱其心，破佛律仪，潜行贪欲。口中好言，佛有大小，某佛先佛，某佛后佛，其中亦有，真佛假佛，男佛女佛。菩萨亦然。其人见故，洗涤本心，易入邪悟。此名魅鬼，年老成魔，恼乱是人。厌足心生，去彼人体，弟子与师俱陷王难。汝当先觉，不入轮回，迷惑不知，堕无间狱。

二、听索先生聊聊：

第104场下部

1、第三个是贪求契合，这个叫做魅鬼，它来干扰。

2、又善男子，受阴虚妙，不遭邪虑，圆定发明。

又有善男子，受蕴已经尽了，也不遭其他的邪行控制，圆满的禅定越来越清明。

3、三摩地中，心爱绵吻 [ 淴 - 心 + 日 ]，

不断修三摩地的过程当中，定力不断的与对境相应，心里面想，把禅定的力量不断延续下去，有这么一个分别念。

4、澄其精思，

他就一直往这方面努力。

5、贪求契合。

他要寻找一种契合。

契合是指，对上与诸佛菩萨契合；对下与众生的心要契合。要跟佛陀相应，要跟上师相应，要跟众生相应，要找到这么一个契合点，相应是很重要的，但是特别去贪求的话，不但不相应，反而不相应了。

任何一个事情，如果过分追求的话，不但得不到，反而易着魔，反而会遇到各种违缘。不是特别贪求的，比较放松、比较自然，但是也努力，也不放弃，也不过多追求，非常稳定，恒常不断，是比较好的。

6、尔时天魔候得其便，

拼命的、过度的、发疯一样的，日思夜想，一直这样，这个时候魔就进来了，魔进来了以后你就不正常了，不正常以后，你的所作所为都不是正常人，会做很多违规的事情。

7、飞精附人，口说经法。

魔王就很快飞过去，附在另一个人的身上。这个被魔附体的人，就开始讲经说法。

8、其人实不觉知魔著，亦言自得无上涅槃，

这个人自己都不知道，自己还觉得已经获得了无上菩提。

9、来彼求合善男子处，敷座说法。

来到了刚才正在寻找契合的善男子处，然后敷座说法。

10、其形及彼听法之人，外无迁变，

被附体的人的形象没有变，听法的人的形象，也没有迁变。

前面第一个想魔，是说法的人的形象变了；第二个想魔，是听法的人的形象变了；这里第三个想魔，说法者和听法者的形象都没有变。

11、令其听者，未闻法前心自开悟，

这个听法者，他得到法之前，心里就有一种感悟，好像自己已经开悟了。听法之前，还没有开始讲的时候，依靠魔的加持，觉得自己已经开悟了。

12、念念移易，

他的意念马上有变化，很快就变了。

13、或得宿命，或有他心，或见地狱，或知人间好恶诸事，或口说偈，或自诵经，

一会儿觉得自己已经得了宿命通，一会儿觉得得了他心通；一会儿他亲自见得到地狱的境相，一会儿见到整个人间好的、不好的所有事情；他口里面能说出很多的偈颂，还能背诵很多的经典。

14、各各欢娱，得未曾有。

每种都非常的欢娱、欢喜，从来都没有过的。

听法之前，寻找契合点的时候，心里有一种暂时性的开悟。加持很大，感悟挺深。

15、是人愚迷，惑为菩萨，

这个求契合的人比较愚笨、迷惑，认为被魔附体的人是菩萨。

16、绵爱其心，破佛律仪，潜行贪欲。

有了贪执他的心，破了律仪，偷偷行持贪欲的不如法行为。

17、口中好言，

被魔附体的人口中说出豪言壮语。

18、佛有大小，某佛先佛，某佛后佛，其中亦有，真佛假佛，男佛女佛。

佛有大佛，小佛；有先的佛，后的佛。其中有一些是如幻的佛，有一些是真实的佛；还有男性的佛，女性的佛。

他并不是说，这是弥勒佛，以前的迦叶佛，不是这个意思。他是随便讲的，胡说八道，乱说：我看到、我知道了，昨前天有什么什么佛，明后天有什么什么佛。

19、菩萨亦然。

菩萨也是一样的。菩萨、小菩萨；先菩萨、后菩萨；男菩萨、女菩萨；假菩萨、真菩萨等等。

20、其人见故，洗涤本心，

听法的人，那个修行人，看到了、听到了之后，被洗脑了，他的心完全已经被控制住了，随他转了。

21、易入邪悟。

最后很容易误入歧途。

22、此名魅鬼，

那么，这种附体的鬼叫做魅鬼。

23、年老成魔，恼乱是人。

魅鬼老了以后，变成魔，扰乱人。

鬼和魔之间的差别，魔的力量更大；鬼一般是饿鬼、鬼神之类，力量比较小一点。

24、厌足心生，去彼人体，

到一定的时候，魅鬼就满足了，心里生厌烦心了，离开了所附的人体。

25、弟子与师俱陷王难。

这个时候，禅修的弟子和被附体的上师，他们师徒全部都受到王难。

26、汝当先觉，不入轮回，

如果你们先觉的话，不会堕入轮回和恐怖的境遇当中。

27、迷惑不知，堕无间狱。

如果一直迷惑，不能了知，一定会是堕入无间地狱。