NO.35-111讲讲记记之哲学名著经庄严1

一、自作自化，思思写写

经庄严=甲一、论名（1）+甲二、译礼（2）+甲三、论义+甲四、末义

甲三、论义=乙一、造论之理（4）+乙二、宣说所造论之正文

乙二、宣说所造论之正文=丙一、所建立——证成大乘是佛语（6-10，1+2品）+丙二、分别所了知（11-59,3-6品）+丙三、所思维（60-101，7-9品）+丙四、所获得（不可思议果菩提）+丙五、解说菩提分法；

丙四、所获得（不可思议果菩提）=丁一、略说（103）+丁二、广说彼之自性+丁三、摄义——缘无上菩提而教诫发心（以赞叹大菩提教诫发心而总结本品）+总结

丁二、广说彼之自性=戊一、以十功德差别总说（105-151）+戊二、以具彼功德之菩提体因果等六安立而宣说

戊二、以具彼功德之菩提体因果等六安立而宣说=己一、真实（153）+己二、别说分类之义

己二、别说分类之义=庚一、解说所依三身（155-159）+庚二、解说能依四智

庚二、解说能依四智=辛一、略说（161）+辛二、广说各智（162，大圆镜智+平等性智+妙观察智+成所作智）+辛三、宣说能得此等智之因（163-167）+辛四、宣说一切道究竟为佛智

辛三、宣说能得此等智之因=壬一、异熟之因（164-166）+壬二、清净能得之因（167）

壬一、异熟之因=癸一、真实（165）+癸二、引申义（166）

162、甲三乙二丙四丁二戊二己二庚二辛二、广说各智；

妙观察智：

妙观察智者，所知恒无碍，

唯是如等持，总持之宝藏。

于诸眷属中，示现诸自在，

斩断诸怀疑，普降大法雨。

成所作智：

成所作智者，诸界以种种，

无量无边化，成办众生利。

佛陀彼幻化，恒行成作别，

数刹于诸时，当知不可思。

163、甲三乙二丙四丁二戊二己二庚二辛三（宣说能得此等智之因）分二：

164、甲三乙二丙四丁二戊二己二庚二辛三壬一（异熟之因）分二：

165、甲三乙二丙四丁二戊二己二庚二辛三壬一癸一、真实；

受持平等心，尽宣真实法，

成办所作故，真实生四智。

166、甲三乙二丙四丁二戊二己二庚二辛三壬一癸二、引申义。

种姓别有义，圆满无始故，

佛非一净住，无异故非多。

167、甲三乙二丙四丁二戊二己二庚二辛三壬二、清净能得之因。

是无真如者，许为有之最，

不缘一切相，许为缘之最。

修行不观相，许为修之最，

无见获得中，亦许得之最。

二、自主研发，讲讲记记

《大乘经庄严论》NO.35-111   2016年04月23日

今天我的课，讲得不一定很好。这两三天以来，为学院的事情天天开会，从早上一直到现在。我备课，只能在早上三点钟起来看看书。是这样备课的，知道吧?

师念藏语传承。

昨天已经讲到了《经庄严论》的大圆镜智，同时也讲了......

啊？顶礼句?有时候不用吧? 嘿嘿嘿！

大圆镜智已经讲完了，还有平等性智也讲完了，今天在这里介绍后两个智慧，一个是妙观察智，还有一个是成所作智。