钱宜东：篆刻至敬叟（丁敬）门户始开，无一印不佳妙
(2018-04-28 17:59:05)
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冬心先生
朱文对印
文章有神
宜东自录
敬叟
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4月28日。钱宜东微信公众号“环翠山房”发表《〈丁丑劫馀印存〉选评（三）》：二十、丁敬“敬身”（朱文）：谱至砚林敬叟，光彩奕人，篆刻至敬叟门户始开，无一印不佳妙，持其一印足可名世，后来学浙派者斤斤于切刀，真是世风日下，人心不古也，以敬叟不可学焉，还是真本不传，不可窥见老人心血。先生以贩夫酒保之身交郡中诸名公，晚年声播海内，弟子中黄小松司马传其正灯，篆刻为之昌隆，无公则篆刻晦涩，终为小道也。二十一、丁敬“古杭”
（朱文）：此开粗朱文之先声，敬叟独善之，至吴缶翁乱头粗服又显其姿。二十二、丁敬“杭州郡”（白文）：白文能刻成如此，令我重生一通也不为过。二十三、丁敬“龙泓外史丁敬身印记”（白文）等自用六面印：印在上博，石经火，敬叟从时风，然雅者自雅，时俗何关。二十四、丁敬“玉几翁”（白文）：粗朱、粗白之道，粗而有骨；细朱、细白之道，细而见笔。此，粗白正灯也。二十五、丁敬”两湖三竺万壑千岩“（白文）：此一创格敬叟何其活也，学此者徒可一叹。二十六、丁敬“文章有神交有道”（白文）：陈秋堂仿此，印款谓斯印已为人磨去，不知据何言，此中印显，又不知据何。谓真不易，谓佚亦不易，此岂斯印之妙哉。乙未花朝后三日。此三年前记，宜东自录。二十七、丁敬“涔（?）勤…”（八字朱文印）：敬叟作方正规矩之印，疏朗散淡，看似不经意而巧妙至极，正所谓大巧若拙。后来似拙而真拙，貌平整而板拙，失之毫厘，谬以千里。二十八、丁敬“丁”（朱文）：印已简到无言，然印之三法俱见，计白当黑，结篆之妙，笔法至纯。二十九、丁敬“菭花老屋”（白文）：白文平正，视笔墨之妙外，多看红底，犹朱文之留白，如观夏云之多变。三十、丁敬“曙峰书画”（白文）：此种白文后来定格为浙派面目，其笔画外衍生之小切口均为用笔之法，亦出留红妙处。三十一、丁敬“石畬老农印”（朱文）：敬叟之拙岂可及。三十二、丁敬“袁氏止水”（朱文）：明清印中偶一见之，敬叟化为神奇，后来钱叔盖，深得其趣。三十三、丁敬“丁居士”（白文）：古鈢之法，而神采自出。三十四、丁敬“梅垞”（朱文对印）：敬叟曾言，朱同朱用、白同白用，此正合乎者。三十五、丁敬“曹焜之印”（白文）：无匹。三十六、丁敬“杨州罗聘”（朱文）：粗朱文能此，敬叟一人而已。三十七、丁敬“且随缘”敬叟最擅似俗非俗，学者慎之。三十八、丁敬“寂善之印”“藕厓道人”（白文对印）：细白文能此，后世唯大厂居士。三十九、丁敬“荔帷”（朱文）：敬叟刻印存半字亦足启来者，犹古人言得前人真迹二三行即可得古人法。近人斤斤于布局，言整体，言调整，言某处理法，俱可叹。犹佳字画，存一角亦足启诸人，因法生相也。”四十、丁敬“曹尚”等（白文对印）：古法。四十一、丁敬“小梁”（朱文）：凡印非方正者易俗，敬叟则无畏。四十二、丁敬“同书”（朱文）：此敬叟择字颇俗而格自高。四十三、丁敬“赵贤”（白文对印）早年极喜此对印，盖有后世家耐青翁意欤，敬叟天人也。四十四、丁敬“冬心先生”（朱文）：妙。
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