《管子》阅读笔记(十六)
(2024-08-21 12:12:02)分类: 子集类读记 |
《管子译注》(kindle版本)
(耿振东译注上海三联书店2018年9月第2版第1次印刷)
阅读笔记(十六)
1.
必得之事不足赖也,必诺之言不足信也。(自认为完全能做到的事情,往往靠不住;满口承诺的语言,往往不值得信赖)
——kindle位置279
伐矜好专,举事之祸也。(自我夸耀,独断专行,是做事的祸患啊!)
——kindle位置278
一年之计,莫如树谷。十年之计,莫如树木。终身之计,莫如树人。
——kindle位置534
宁过于君子,而毋失于小人。过于君子,其为怨浅。失于小人,其为祸深。
(宁可有失于君子,不可有失于小人。失于君子,带来的怨恨浅;失于小人,带来的祸乱深。)
——kindle位置599
是故事者生于虑(谋虑),成于务(努力),失于傲。不虑则不生,不务则不成,不傲则不失。
——kindle位置9012023/5/21录
成功立事,必顺于理义,故不理不胜天下,不义不胜人。
(成就功绩建立事业,一定要顺乎理与义。不合乎理不能取胜天下,不合乎义不能战胜敌人。)
——kindle位置1259
举所美必观其所终,废所恶必计其所穷。
(兴办所喜欢的事情,一定要看到它的结果;废止所厌恶的事情,一定要考虑到它的结局。)
——kindle位置1348
时者得天,义者得人。既时且义,故能得天与人。
(合于天时,是说得到天的帮助,合于正义,是说得到人的拥护。既合天时又合正义,这样就把天与人的力量都掌握了。)
——kindle位置1684
名、礼,道也。万物待名、礼而后定。
——kindle位置1712
故存国家,定社稷,在卒谋之间耳。
(他们略作谋划,就可以使国家生存,使社稷安定。)
——kindle位置1719
信之者,仁也。不可欺者,智也。既智且仁,是谓成人。
(讲求诚信,是仁义;不被欺骗,是智慧;既有智慧又讲仁义,这叫作完人。)
——kindle位置1753
贵之所以能成其贵者,以其贵而事贱也。贤之所以能成其贤者,以其贤而事不肖也。
(尊贵的人之所以能成就其尊贵,是因为他能够做到以其尊贵为贱者服务;贤能的人之所以能成就其贤能,是因为他能够做到以其贤能为庸俗者做事。)
——kindle位置1754
所谓德者,先之之谓也。故德莫如先,应適莫如后。
(所谓德,就是在别人前面的意思。因而,行德最好是率先垂范,但是应敌打仗最好是后发制人。)
——kindle位置1757
众人之用其心也,爱者憎之始也,德者怨之本也。其事亲也,妻子具,则孝衰矣。其事君也,有好业,家室富足,则行衰矣。爵禄满,则忠衰矣。唯贤者不然。故先王不满也。人主操逆,人臣操顺。
(一般人的心理活动:喜爱是憎恶的开始,恩德是怨恨的起点。他们侍奉父母双亲,有了妻子儿女,孝心就衰减了;他们侍奉国君,有了产业,家室富足,德行就衰退了;爵位高、俸禄足,对于国君的忠心就衰落了。只有少数贤人不是这样。所以,古代圣王总是不让他们的爵位、俸禄到达顶点。君主执行有悖于常理的政策,人臣反而会顺着常理努力做事。)
——kindle位置1820