摘要：18世纪末至19世纪上半叶，欧洲各国先后出现了一场持续近半个世纪，影响深远的文学思潮运动，即浪漫主义文学运动，在文学创作方面，浪漫主义重视主观世界，认为主观的精神世界比客观的物质世界更加真实，理想比现实更为重要，在表现手段上充分发挥想象的作用，并喜欢运用夸张的手法和瑰丽的语言。而雨果的《<克伦威尔>序言》被视为浪漫主义的宣言，在西方文论发展史上占有重要地位，在《序言》中雨果便提出了美丑对照这个重要的文艺思想。

关键词：雨果、美丑对照、《巴黎圣母院》

雨果认为“文学艺术不是孤立自足的领域，不会独自演进，而是随着社会的发展变化而发展。”他将诗歌的发展过程划分为三大阶级：第一阶段是原始阶级，在原始阶级一切东西都属于个人，也都属于集体，无拘束，具有淳朴的特征；第二个阶段是古代的史诗，它歌颂”世纪、人民和国家“，具有单纯的特征；最后一个阶段就是近代阶段，在近代戏剧中，描绘人生是主体，真实是显著特征，而真实产生于崇高优美与滑稽丑怪的非常自然的结合。

在《<克伦威尔>序言》中雨果提出：“近代的诗神也如同基督教一样，以高瞻远瞩的目光来看事物。她领会到，万物中的一切并非都是合乎人情的美，她会发觉，丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，美与丑并存，光明与黑暗相共。”也就是说滑稽丑怪和优美崇高总是相辅相成，对立又统一，甚至可以互相转化。

而这在《巴黎圣母院》中体现得淋漓尽致：“四角形的鼻子，马蹄形的嘴巴，猪鬃似的赤红眉毛下一只小小的左眼，完全被一只瘤遮没了的右眼，像城垛一样参差不齐的牙齿，坚硬的嘴唇里有颗牙齿如象牙般从唇上突伸出来，还有弯曲的下巴。”“一颗巨大的头颅上长满了红头发，两肩之间隆起高高的驼背”“仅从前面看就像两把刀柄相连的镰刀”这就是拉西莫多出场的外貌描写，而就是这样一个在大众看来外貌是“当之无愧的丑人之王”却喜欢上了“美妙绝伦，容光焕发”的吉普赛女孩爱丝梅拉达，外貌上的美丑是如此的对比鲜明。