却归来，再续汉阳游，骑黄鹤

   ——读岳飞词《满江红·登黄鹤楼有感》

                                                *文|灞水东流去

       原文：遥望中原，荒烟外，许多城郭。

             想当年，花遮柳护，凤楼龙阁

             万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。

             到而今，铁骑满郊畿，风尘恶。

             兵安在？膏锋锷；民安在？填沟壑。

             叹江山如故，千村寥落。

             何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛！

             却归来，再作汉阳游，骑黄鹤。

作者简介：岳飞（1103—1142）字鹏举，河南汤阴人。出身贫寒，二十岁参军，身经百战，屡立战功，是南宋初期的抗金名将。后被昏君赵构奸贼秦桧以“蓄意谋反，叛国投敌”莫须有罪名杀害，终年39岁。岳飞是一个文武全才的人，他的词也填的不错，流传下来的共有三篇，一首《小重山》，两首《满江红》，都是充满爱国激情的上乘之作。这首《满江红·登黄鹤楼有感》就是他早期的作品。

创作时代背景：根据宋史《岳飞传》记载，宋高宗绍兴三年（1133年）秋，金国的傀儡伪齐刘豫政权在金国的唆使、蛊惑、纵容下，派叛将李成率大军进犯湖北襄阳、唐州、邓州、随州、郢州及信阳军，由于疏于防守，很快六郡相继失陷。次年，宋高宗令岳飞率兵讨逆，经过三个多月的顽强作战，终于收复了失地。岳飞因作战有功，被授为清远军节度使，同时节制湖北路、荆州、襄阳、潭州兵马，屯兵鄂州（今湖北武昌市）彼时，全国抗金高潮迭起，前线胜利捷报频传。军心、民心、士气如日中天。岳飞审时度势，认为北伐的时机已经到来。于是上书奏请高宗发大兵20万直捣黄龙，收复中原，全我金欧。这首词大约就是作者这时候登上黄鹤楼的抒怀之作。

据记载，此词原为岳飞的手书墨迹见近人徐用仪所编《五千年来中华民族爱国魂》扉页照片，词下有元代词人谢升孙、宋克，明代学者文征明等人所写的跋。后来由现代唐宋诗词大家唐圭璋先生收入到全宋词中。下面就是对本词的粗浅赏析，若有误读，敬请指导。

先赏析上阕：

遥望中原，荒烟外，许多城郭。

作者登上黄鹤楼后，面向着中原的方向极目远望，于是想象中原地区在金国侵略者的铁骑下，人民被侮辱被蹂躏的悲惨情景。为什么说是想到而不是望到呢？因为武汉离中原千里迢迢，就是黄鹤楼在高，作者目力再好，也是望不见的，只能是想像而已。所以他由望而想到了中原地区一片荒烟野草，田园破败，土地荒芜，人民流离失所，饥寒交迫的情景。接着词人笔锋一转回忆当年的繁华景象：

想当年，花遮柳护，凤楼龙阁。

万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。

想当年，领起字总目全局：“花遮柳护，凤楼龙阁。“万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。””仅四句二十二字便把过去北宋年间汴梁城宫苑之壮观，街景之繁华，和平之静谧，淋漓尽致的刻画出来。也侧面反映了封建帝王锦衣玉食，富贵荣华，奢侈糜烂生活的缩影。               万岁山、艮岳山、蓬壶殿等景区的建造都是由人力土石堆垒而成。据洪迈先生《容斋随笔》三笔记载：这些假山都是宋徽宗年间由于奸贼当道，佞臣弄权，阿谀奉承，劳民伤财之举，修建万岁山，艮岳山，周围有十多里长，最高峰有90多尺。山上建造的亭堂楼馆不计其数。宋徽宗开始还喜欢这些，时间不长就醒悟到这是一种过错。谕旨中有极度厌恶的话，这才是那些不顾人民死活，大搞铺张浪费的奸佞之臣有所收敛。靖康之难间，皇帝曾下诏：捕猎珍禽异兽十余万只，并拆掉楼堂馆所当柴烧，石头破碎后造了炮火，竹子砍掉做了篱笆；几千只梅花鹿被杀掉犒劳了将士。

在此，我想借本篇说几句词外之言，这多年来，有些佞臣贪官当道，大搞所谓的形象工程，尽做劳民伤财之举，大修楼堂馆所，烂造亭榭公园，把所有的古庙、寺院修葺一新，敬神敬鬼胜于敬人，封建迷信大肆泛滥，四旧又重新禁锢人的思想。把亩产千斤的良田都变成了游乐的场所。他们为官的只知道创造更高的GDP,从不管百姓失去土地后，子孙万代怎么办？他们不会不知道，土地的珍贵，那亩产千斤的良田一但变成水泥地，就永远也不会产粮了。我的这种‘珍惜土地’的农民意识可能有不少网友都会有同感的，或许，有些“城市人”永远也不会理解这个道理的。闲言休说，言归正题。词人写到这里又突然换了思路：“到如今，铁骑满郊畿，风尘恶。”郊畿：指北宋首都汴京城周围广大的地域，也叫京畿。铁骑满京畿：铁骑，指金国的精锐骑兵。满京畿：整个汴梁城周围都被兵燹所扰所苦，人民处于水深火热之中。风尘恶：兵火连天，形势十分险恶。

纵观词的上片，是以词人登高远望中原地区，在沦陷后满目苍夷而联想到当年汴京的繁荣、富庶，再又回到而今“铁骑满京畿，风尘恶。”的现实中来。深刻表现了词人对金国侵略者痛恨、愤怒之情。同时也表现了词人念念不忘中原故土的爱国之情。也有对沦陷区被压迫被奴役人民的深切关怀和同情。

再赏析下阕：

兵安在？膏锋锷。民安在？壒帝帧

叹江山如故，千村寥落。

何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。

却归来，在做汉阳游，骑黄鹤。

膏锋锷： 这里作动词‘滋润’讲，锋：指兵器的尖端称锷，即为剑刃、刀刃。这句是说战士的鲜血滋润了兵器的锋刃，意即战士在战场上被杀死，为国捐躯。沟壑：深沟大壑。杜甫诗云：“但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑。”估计作者这句词就是借用了杜诗而来的。这两句作者自问自答，问：兵士们都去了哪里？答：兵士们都已经战死，为国尽忠。又问：人民都去了哪儿？答：他们背井离乡，少吃缺穿，不是冻死就是饿死，尸体都被扔进了沟壑里。简洁明了，仅十二个字便把战争的残酷、人民所遭受的巨大牺牲表现得淋漓尽致。       叹江山如故，千村寥落。作者感叹：国破山河依旧，而国事民情皆非。千村万户在战争中遭受重创，真是：“千村霹雳人遗失，万户萧疏鬼唱歌。”看到（想到）这些惨状，更加激起了作者满腔愤怒，立志要杀敌立功，收复中原，统一祖国。“何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。”两句词就表达了作者这种早日收复河山，御敌于国门之外的迫切心情。何日：何时。缨：指捕缚敌人的绳索。请缨：请求杀敌立功的机会，也指皇帝授予将帅的兵权。《汉书·终军传》里记载：终军向汉武帝自报奋勇说：“请给我一根长绳子，一定困住南越王把他送到朝廷来。”毛主席《清平乐·六盘山》里有：“今日长缨在手，何时缚住苍龙？”提锐旅：率领精锐部队，扬鞭飞马，直捣敌穴。大将气度跃然纸上。清河洛：河和洛指的黄河和洛水，引申义泛指中原地区。这两句是说，率领大兵，饮马长江，消灭敌人，收复中原。一个‘清’字用得极妙，清除妖孽，扫清寰宇。一个‘直’字，表现了作者杀敌立功，收复河山的迫切心情也表现了作者战必胜的坚强信念。

却归来，再续汉阳游，骑黄鹤。

最后三句写作者胜利归来的愉快心情及今后的打算，第一就是要再续汉阳旧游。因为这一次是在没有收复河山的情况下登黄鹤楼的，心情是悲愤交织郁闷的，因为靖康耻犹未雪，臣子恨还未消。在续游就不可同日而语了，那时，山河一统，民族复兴，人民安居乐业，祖国欣欣向荣。我最大的愿望终于实现了。那时就可以象古人费祎一样骑上黄鹤，尽兴一游了。

有关后三句词的不同解读：有评论者认为，这是词人打算功成名就之后，急流勇退的想法。假如能随人意愿，一举捣毁黄龙，收复河山后，他就会淡出名利场，解甲归田，归隐林泉。我想，这也不失为一种好的人生结局。可惜，词人忠君报国思想未减，反倒激流勇进，渴望直捣黄龙收复失地后，再迎二帝还朝。这就犯了当朝高宗皇帝赵构的大忌，对于高宗来说，最大的事恐怕莫过于保住自己的帝位了。他难免肚里犯叽咕：“我以前说迎回二圣，不过是口头说说而已。你岳飞要是真把二圣迎回来，我的帝位还能保住吗？”当高宗试探性询问岳飞说：“如果把二圣迎回来怎么办？”岳飞则说：“那是你们的家事。”可怜岳元帅聪明一世糊涂一时，他当时恐怕也是被胜利冲昏了头脑，就没静下心来想一想这其中辩证关系。在加之奸臣秦桧从中捣鬼，进谗言诬陷岳飞拥兵自重，蓄意谋反，背叛朝廷。种种“莫须有”的罪名都扣在了他的头上。就这样，岳元帅最终被害的命运就在所难免了。