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三僚曾真君:良辰吉日官氏祠堂天井放水大吉大利、大兴大发、大富大贵

(2025-01-10 09:41:17)
良辰吉日广西玉林官氏祠堂天井放水大吉大利、大兴大发、大富大贵https://res.wx.qq.com/t/wx_fed/we-emoji/res/assets/newemoji/Worship.png?wxfrom=13古法内堂天井放水,是一种深植于中国传统文化中的风水学说。它涉及到如何合理地处理住宅内的水流,以达到聚气、聚财、聚人的效果。根据这一学说,内堂放水的吉凶和做法有着重要的风水意义。根据离火九运,传统文化复兴的推进,诸多姓氏都有新(修)建祖宅、祠堂等复古建筑。内堂天井到底如何放水?    内堂放水,指的是居宅内的出水口,风水上认为宜暗藏不宜显露。这是因为水代表财富和生机,若水势显露,则有财富流失之虞。在做沟出水时,应顺应地势,按照纯清之位屈曲而出,这样可以使气不流散,从而聚财聚气。如果出水口直泄前去,则会导致财不聚库,影响家庭财富的积累。 在住宅排列紧密的情况下,应在门外横凿一沟,过门环抱出水方吉。这样的布局可以形成一个良好的水循环,有助于增强家宅的生气。对于一宅内设有前、中、后三天井的情况,根据风水学说,应在后天井的小神方凿沟流水,中天井的中神方凿沟流水,前天井的大神方凿沟流水,流出门外总沟汇合,这样的布局被认为是大吉。      如果水流不由中宫流出,则被认为是无元神,犹如水之无根,会导致家道日益枯萎,家运亦日渐衰败。因此,从内到外的水流,或是中神出大神,或是小神出中神,都被视为吉利的布局,但不可先放大神,后再出中神、小神。    开门放水,是指在宅内无水沟的情况下,通过开门放水来调整风水。但如果对门放水,则会导致财散不聚,对家庭财富不利。水流在两旁,则富而悠长;人字形流出,则败财杀伤;天井水流出直泄落室外池塘、河流,则犯神煞抛枪,灾病不止。      对于宅旁两肋,水分两路的情况,会被视为忤逆嫉妒的布局。在丙午向的住宅中,宜从前天井右边辛方水池回流,中天井从庚方水池回流,后天井从乾方出外口,这样的布局可以避免风水上的问题。     总的来说,内堂天井放水强调的是合理规划住宅内的水流,使之符合风水的原则,以达到和谐、聚气、聚财、聚人的目的。这种古老的风水智慧,至今仍在中国传统的建筑和生活中发挥着重要作用。     宗祠,又称祠堂,姓氏意识强烈,是族人祭祀祖先或先贤的堂宇,也是家族议事、供奉祖先、传承礼德、团结族人的重要场所。宗祠原为“追远、根本”的目的而兴建,所以在建筑规制上体现出礼尊而貌严。它既是家族的象征和中心,也是乡土文化的根。建造宗祠,是一种民族传统,是宗法制度在社会生活中的体现,在封建社会有着重要的作用。平时它是供奉家族共同祖先的神主牌位、举行祭祖活动的场所,在重大节日、特定的日子又是举办家族集会、执行族规家法、议事宴饮的地方,可以起到维系家庭联系、保持宗亲情感的作用,同时对于维护家庭和社会的稳定有一定的作用。姓氏是家族的徵号,祠堂是家族的象征。也是一种文化,是中华民族独具特色的祠堂文化。祠堂不仅是家族尊祖敬宗、祭祀的殿堂,而且是族人心中神圣的图腾,亲情凝聚的纽带。它承载着家族子孙千百年来的记忆和继往开来的精神寄托。家族以谆朴的祠堂文化,启迪后昆尊家规,守家风,重家教的家学。纵观历代先圣贤达,皆因幼承家訓,在家规、家风的熏陶、濡润下成长起来,而奋发有为。时代需尊祖敬宗的感恩情怀和尊长孝亲,敦亲睦邻的孝德文化,而祠堂正是以家教的形式弘扬和传承这种文化和情怀,培养和教化族人具备“仁义道德,忠孝廉节”的优良家风。家族有家风,民族才会有传统;民族有传统,国家才会有国魂。家祠将会以家族最谆朴的教育方式教化族人注重家庭,注重血缘关系,注重亲情伦理。因此,祠堂文化也是孝亲文化。家庭、家族、家祠永远是族人精神情感汇聚之所在,根深蒂固地存在人们的头脑里,这与中国优秀传统道德“孝”的观念直接相关。孝,就是对祖宗要有敬畏之情,对父母要有仁爱之心,对族人有要有亲情之意。敬祖宗,孝父母、睦邻里,是一个人自然天性应有之义,这是做人的根本。也是宗祠的意义所在。一、祠堂要选好地址场所,要求注意龙脉和生气来源,明堂宽大,方正,背山面水,水口收藏,无冲突,无争斗等现象。左右互衬,四势匀和。坐北朝南。二、尽量避开居民楼、学校、工厂等人口密集的地方。后有背山所倚的地貌,讲究山明水秀,地灵人杰,要求文运亨达,人丁两兴。三、占龙脉,祠堂是先人的归宿,也就是庇佑子孙后代的地方,若想要人才辈出,就要选择在龙脉之上。四、水塘是祠堂的关键所在,俗话说“遇水则发”,想要子孙满堂,财运连连,必须背靠为实,水抱宗门。五、地势地形前低后高,书曰:“前低后高,要世出英豪。”最理想是靠山面水的地方。祠堂与风水。六、祠堂内部结构、布局、尺寸都要十分讲究,建祠堂不同于建一般民宅,有比较严格的规定。七、格定坐向。天地分三元九运,建造有二十四山向。祠堂的坐向不可随便立,这关系到全村或一个家族的兴衰荣枯。八、祠堂的修建,择定吉日吉时开工,祭祀。日课书有云:“不得真龙得日月,也应富贵旺人家。”说的是巧用天时的重要性。九、没有理想的地坪就要人工打造。包括堆山、掘池、填缺、放水、植树、种草,等。十、现代祠堂从整体布局上也要讲坐势、朝案。最重要的地方,空间要大,建筑要高大,材质要好,采光要足。宗祠文化既蕴涵淳朴的传统内容,也埋藏深厚人人文根基,它涵盖了祠堂、祠产、祠约、祠堂建筑规制、祠堂陈列格式、祭祀礼仪,以及宗谱家乘、行派世系、传记事略等领域,是我国民间传统文化的重要组成部分。旧时,祠堂讲究采光,以适应风水术的要求,格局不能随意设置,要受封建礼制约束。如开三山门和门前设置门当户对(石锣石鼓)、石狮,族内必须有科班出身而入仕的人;祠堂门前的照壁若要镶嵌麒麟,脚的站跪姿势应按族人官阶品位而定。祠堂门前会为取得功名的族人设立旗杆夹,以资彰显并激励后辈。后人可以通过了解祠堂的格局,进而了解村庄的发展历史。当你走典雅壮观的祠堂,就能了解到中国传统建筑的一些特色。

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