“和乐天下——中原古代音乐文物瑰宝”于2019年7月31日在三星堆博物馆学术报告厅举行。本次展览精选河南出土和征集的自远古至近代音乐文物精品172件/套，其中我国迄今发现最早、保存最为完整的管乐器，被誉为“中华音乐文明之源”的贾湖骨笛“重磅亮相”。展览持续到19年10月31日结束。有幸我们在19年国庆期间参观了该展览，以前去河南时也曾看过河南省博物馆，这次同他人一道行程有些匆忙，所以有些曾在河南拍过的文物没在重复拍摄。

     1959年考古研究所安阳发掘队在河南安阳豫北纱厂附近发掘了一座隋代砖室墓。根据出土墓志记载，墓主人为张盛，生于北魏景明三年(公元502年)，卒于隋开皇十四年(公元594年)。墓中随葬品极为丰富，共出土随葬品192件。其中随葬瓷器80件之多,其中除了人和动物俑象外,还有仿金属器的壶、炉、盘,仿木漆器的水桶、几案、凳、柜、棋盘等。从其胎质和釉色来看,可以分作青瓷和白瓷两大类。除3件绿釉青瓷碗外,其余都是属于浅青色的白瓷器。 白瓷始见于北朝晚期。安阳北齐范粹墓随葬品中,就有白瓷壶、碗,白瓷绿彩长颈瓶,白瓷绿彩三系罐,乳白瓷四系瓶等。其中的乐伎俑由于其特殊的跽坐演奏形式，而备受学术界的关注，但不因是位置不对，还是灯光不足的原因，更或许它们并不在河南省博物院，反正我没见着，反到是伴舞的一组舞俑引起了我的注意。由于发掘时墓室已过地下潜水线，许多器物都埋没在水中，因此出土时位置便不十分清楚。5件舞俑的所梳髪髻与乐伎俑的相同，都是长裙拽地，胸系双带，双袖很长，有的加一件短衫。她们都神情柔和、恬静，双袖挥舞，舞姿轻盈柔缓，笼罩着一种幽静平和的气氛。

        这些乐舞俑应该是隋唐时期官宦贵族家庭的宴享娱乐的一个缩影。隋唐时期官宦人家流行家蓄女乐，这不仅从墓葬中大量随葬乐伎俑看出，也可以从相关的文献记载中看出。据《旧唐书?列传十七》记载，武德七年（624年）李渊曾赏赐给河间王孝恭“甲第一区，女乐二部”。《旧唐书?李林甫传》记载玄宗赏赐李林甫“女乐二部，天下珍玩，前后赐予，不可胜记。”《旧唐书?李晟传》中记载李晟收复长安迎回德宗后，德宗赏赐其“女乐八人”。可见，在当时乐伎是备受统治阶层喜爱和推崇的，而受赠女乐在当时应属于享受很高规格的待遇了。唐代初期家蓄女乐制度较为混乱，为此朝廷专门对其进行限制和规范。唐中宗神龙二年（706年）九月，“敕三品以上，听有女乐一部，五品以上，女乐不过三人。”但到了玄宗时期，由于他本人十分爱好和精通乐舞，加上国力强盛，他对于官宦之家蓄乐伎的限制也较为宽松些。天宝十年下诏，五品以上的正员清官和诸道节度使及太守等，都可以“家蓄丝竹，以展欢娱”了。不仅官宦人家蓄有乐伎，连有些商人也有乐伎，甚至有的也能组成一个乐部。如陶岘是开元时期的富有商人，家中就有“女乐一部，奏清商曲。”著名诗人白居易晚年定居洛阳，以诗、酒、友娱乐，其家中也有蓄有大量的乐伎，他在诗中写到：“可怜月好风凉夜，一部清商伴老身。”“当时一部清商乐，亦不长将乐外人。” 从此可知，白居易家中的女乐能组成一个乐部进行表演，可见其人数不在少数。 

       三彩童子傀儡戏枕，陶器，宋代，高9.8～11、面长48.5～48.8、面宽17～18、底长47.6、底宽13.9厘米，1976年小学师生在济源县勋掌村镇安寺前翻土时被发现的，现藏于河南博物院。

      胎质呈浅红色，坚硬细密。体呈长方形，前低后高，中间微凹。整体模制而成，器形规整。器表施绿、黄、褐红、黑、白诸色釉。枕面中部的主题纹饰为婴戏图，两端为折枝牡丹纹，枕四侧刻划连续花叶纹。   婴戏图描绘三个儿童在庭院围栏边、树阴下嬉戏的场面，右边儿童头顶蓄发一撮，两侧挽髻，身着绿衣白裤，坐在绣墩上，右手执一提线木偶；左边的两个儿童配合着他的表演，一人头上无发，身着绿衣黄裤，坐在地上用左手提锣，右手拿棰作击锣状；一人头顶蓄发一撮，黑衣白裤，吹笛而舞。这三个孩童发髻服饰、姿势动作和表情神态各不相同，个个生动传神，稚气十足。装饰采用刻划填彩的传统方法，花纹线条流畅。