《淮南子·兵略》论兵

《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体编写而成。《淮南子》原书有内篇（论道）21卷，中篇（养生）8卷，外篇（杂说）33卷。《淮南子》在道家思想的基础上，糅合了一部分阴阳、兵、墨、法和儒家思想。

《淮南子·兵略》论兵，主要内容如下：

1，《兵略》认为：兵，失道而弱，得道而强；将，失道而拙，得道而工（精）；国，失道而亡，得道而存。所谓道者，即是与天地顺、与四时合的行为准则。得道者，众之所助，虽弱必强；失道者，众之所去，虽大必亡。得道者可以车不发轫（防止车轮滚动的木头），骑不被鞍，鼓不振尘，旗不解卷，甲不离矢，刃不尝血，朝不易位，贾不去肆，农不离野，只要对敌招义而责之，就可以使大来朝（前来归附），小必下。

《兵略》认为，地广人众，不足以为强；坚甲利兵，不足以为胜；高城深池，不足以为固；严令繁刑，不足以为威。主张群臣亲附，百姓和辑，诸侯服其威而四方怀其德，是用兵之上也。

《兵略》继承了《孙子兵法》中不战而屈人之兵的思想，指出，善用兵者，先弱敌而后战。凡用兵者，必先庙战（所谓庙战，即在采取行动以前，就敌我双方的主孰贤、将孰能、民孰附、国孰治、积蓄孰多、士卒孰精、甲兵孰利、器备孰便等一系列问题进行全面的比较分析，加强不足之处，保证最终取得全胜）。只有进行充分的庙战，运筹于庙堂之上，才能够做到决胜于千里之外。

2，《兵略》论述了动与静的辩证关系。《兵略》认为，出击，要神出而鬼行，运于无形，出于不意，使敌无法察觉，莫知其所之，莫知其所集，以达出敌不意，攻其不备的目的。不动则已，动则应发如疾风，疾如骇龙，若从地出，若从天下。兵贵神速，一旦窥敌之虚，就要乘而勿假也，以疾雷不及塞耳疾霆不及掩目之势，迅速发起进攻，穷追猛打。《兵略》还指出，指挥作战的将领，必须掌握3势、2权（所谓3势，即气势、地势、因势。气势即激发兵将的高昂斗志；地势即善于利用地形，控制战略要地；因势即把握战机，乘敌之虚采取行动。所谓2权，即知权、事权。在采取行动前，一定要详尽侦知敌情，并据此制定出完备的计划，此谓知权。灵活有序地布阵迎敌，此谓事权。）。

3，《兵略》提出了一些用兵之要，指出将和兵要同心齐力，要善于利用天道、地利、人和及兵势，要威义并用，与士卒同甘共苦，要具备3隧、4义、5行、10守的能力或品质，（所谓3隧，即上知天道，下习地形，中察人情。所谓4义，即不拥兵自负，不独顾自身，见难不畏死，决疑不避罪。所谓5行，指柔而不可卷，刚而不可折，仁而不可犯，信而不可欺，勇而不可凌。所谓10守，指头脑清醒，谋略深远，意志坚定，明辨是非，不贪于货，不淫于物，不滥发议论，不推卸责任，不轻易欢喜，不轻易动怒。），要善于利用己方之实，攻敌方之虚。