胡服骑射

    “胡服骑射”是指战国时期赵武灵王推行胡服、教练骑射的故事。

    “胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原人的宽衣长袖大不相同，所以俗称“胡服”。“骑射”指游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

    “胡服骑射”前的赵军，以步兵和车兵为主，官兵的衣服都是根据步战和车战的要求而做，基本类似于平民的短打，用在骑兵上，则显得不太适合作战，在与胡人骑兵的交战中往往处于劣势。相反，胡人都是身穿短衣、长裤，骑在马上，动作灵活方便。因此，在实行“胡服骑射”前，赵屡败于别国，损兵折将，不得不忍辱割地，甚至林胡、楼烦也乘此机会，连年向赵发难，赵国几乎没有还击之力。

    赵国东北同东胡相接，北边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界，这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵境。赵武灵王认识到：赵国被动挨打，是在于军队不适于骑兵的作战形式。他认为，要从根本上改变这种被动局面，靠传统的步兵和战车配合作战的方式是不能成功的，因为笨重的战车只宜在较为平坦的地方作战，在复杂的地形中运转十分不便，众多的步卒也无力对付奔驰迅猛、机动灵活的骑兵。只有学习诸胡的长处，以骑兵对抗骑兵，才能改变被动挨打的局面。

    赵国华夏族大臣与有戎狄外族大臣之间有矛盾，华夏族大臣蔑视排挤戎狄族大臣。赵国一直施用大臣异地就任制，即戎狄大臣到农耕地区任职，华夏族大臣则到游牧重镇为官，以期达到加强两种文化交流的目的。赵武灵王即位后，重用出身于楼烦的楼缓和出身于匈奴的仇液，再加上戎狄后裔肥义，戎狄之臣成了赵武灵王重要的一批助手。

    公元前307年，赵武灵王找大臣肥义和将军楼缓商议“着胡服”、“习骑射”，肥义和楼缓都十分赞同。

    “胡服骑射”遭到许多人的反对，赵武灵王的叔叔赵成等人以“易古之道，逆人之心”为由，拒绝接受。赵武灵王驳斥他们说：“德才皆备的人做事都是根据实际情况而采取对策的，怎样有利于昌盛就怎样去做，何必拘泥于古人的旧法。”赵武灵王冲破守旧势力的阻拦，毅然号令将士和臣民都把袖子改窄，习骑射，并带头穿着胡服会见群臣，严厉地警告说：“有谁胆敢再阻挠的话，我的箭就穿过他的胸膛！”赵成等人从此再也不敢妄发议论。

    由于实行了“胡服骑射”，赵国建立了以骑兵为主体的军队。前305年，赵国分3路大军进攻中山国，夺取了中山国的丹丘、华阳、鸱之塞、鄗、石邑、封龙、东垣等地。中山王献4邑请和，赵军才停止攻击。赵国还“攘地北至燕、代”，对林胡、楼烦用兵，到达云中（今内蒙古托克托县）、九原（今内蒙古包头市）。前296年，终于灭掉中山国，把中山王迁到肤施（今陕西绥德县东南）。

    推广胡服骑射后，赵武灵王本人也能操胡语，住帐篷，胡人歌舞、胡人医药、胡人服饰、胡人语言在赵国得到了很大范围的普及。平民百姓们也将胡服的窄袖、紧身、圆领、开衩等因素吸收到原有的服饰中来，奠定了中原华夏民族与北方游牧民族服饰融合的基础，进而推进了民族融合。