《孟子》是儒家的经典著作
(2021-07-20 14:24:16)
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孟子孔子万章公孙丑周成王 |
分类: 百家争鸣 |
孟子是孔子学说的继承者,儒家的代表人物。《孟子》是儒家的经典著作,被南宋朱熹列为“四书”(另外三本为《大学》、《中庸》、《论语》)。《孟子》现存7篇14卷,260章,3万5千字。
《孟子》是孟子的言论汇编,记录了孟子与其他各家思想的争辩,对弟子的言传身教,游说诸侯等内容,由孟子及其弟子(万章、公孙丑等)共同编撰而成。《孟子》的语言明白晓畅,平实浅近,同时又精炼准确。作为散文,《孟子》长于论辩,更具艺术的表现力,具有文学散文的性质。《孟子》大量使用排偶句、叠句等修辞手法来增强文章的气势,使文气磅礴,若决江河。
孟子认为现实世界是道德的世界,而道德根源背后的标准,便是天。天表现于人,便是性。人若能有足够修养,便能知天,达致天人合一,培养出浩然之气,使人成为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的大丈夫,便能成德。
孟子认为善是人的本性,是与生俱来的。人之性,必有异于禽兽之处,这种“异于禽兽”的性,便是“善端”。他指出,人之所以不善,是由于受私欲蒙蔽。因此,人应放弃私利,建立良好的个人道德观。
孟子主张效法先王(尧、舜、禹、商汤、周文王、周武王、周公、周成王),这样便能把仁政施行于天下。君主应培养出德性,这是施行仁政的条件,故主张“有德者执政”。孟子提倡仁政,反对霸政,指出“民为贵,社稷次之,君为轻”,认为要保障人民的利益,君主应以爱民为先决条件。天命在于民心而不在于君主,若君主无道,便可推翻他。孟子认为“劳心者治人,劳力者治于人”,并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度。又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系。