《尉缭子》是魏惠王时的尉缭所作

《尉缭子》杂取法、墨、道诸家思想而论兵，在古代兵书中独具一格。1972年在山东临沂银雀山一号汉墓出土了《尉缭子》残简。

《尉缭子》提出，应当使人无欲，无欲则没有争斗，没有争斗就没有战争，那么天下就太平了。认为经济是决定战争胜负的基础，因而要注重耕战。反对轻率用兵，要“见胜则兴，不见胜则止”。强调发挥人的主观能动性，认为求神鬼不如重“人事”，提出“往世不可及，来世不可待，求己者也”的观点。《尉缭子》主张不打无把握之仗，要使用权谋，明察敌情，集中兵力，出奇制胜，反对消极防御。

《尉缭子》共分5卷24篇。

卷一：包括“天官”、“兵谈”、“制谈”、“战威”4篇，主要论述经济和军事的关系，主张行事不应依靠鬼神，而应依赖人的智慧。国土广阔而得到充分利用，国家就富足；人口众多而得到治理，国家就井然有序。国家富足而井然有秩，就可以威制天下。而要国富，就必须安民，开辟荒芜，努力耕耘，才能丰衣足食。《尉缭子》认为，通向胜利的途径有3条。1是加强战备，料敌如神，使敌军丧失士气，分崩离析，以致不战而胜，这是以“道”取胜。2是赏罚明察，人民有必战之心，这是以“威”取胜。3是击破敌军，夺占敌国的土地，这是以“力”取胜。

卷二：包括 “战权”、“守议”、“十二陵”、“武议”、“将理”5篇，主要论述攻守城的原则。攻城的原则是：没有把握攻破敌城，就不去攻它。如要攻城，就必须有坚定的决心，集中兵力，出敌不意，包围并切断敌城与外部的联系，实施猛攻，使敌措手不及，乘虚攻克敌城。守城的原则是：如外无援军，守军应把握时机，不时出击，以削弱敌军，而不能死守待毙。如有援军，援军抵达后，内外夹击，击败敌军。

卷三：包括“原官”、“治本”、“战权”、“重刑令”、“伍制令”、“分塞令”6篇，主要讲述用兵的原则、纪律和奖惩。

卷四：包括“束伍令”、“经卒令”、“勒卒令”、“将令”、“踵军令”5篇，主要叙述部队的编组、标志和指挥信号，以及行军序列。

卷五：包括“兵教上”、“兵教下”、“兵令上”、“兵令下”4篇，主要论述军队的训练之道。《尉缭子》提出了治军的12条经验：树立威信在于不轻易变更号令，给人恩惠在于奖赏及时，当机善断在于能顺应各种事态的变化，战胜敌人在于掌握了敌我双方的士气：进攻取胜在于出其不意，防守坚固在于修整防御工事，不犯错误在于守法度，不陷于困境在于有准备，谨慎在于防微杜渐，明智在于能处置大事，消除祸害在于果敢善断；能得众心在于谦恭待人。