禹（姒文命）

禹，姓姒，名文命 ，史称大禹、帝禹。其父名鲧，被封伯爵，世称“崇伯鲧”或““崇伯”，其母为有莘氏之女脩己。禹是黄帝的后代，夏后氏首领，夏朝开国君王。

禹幼年随父亲东迁，来到中原。其父鲧被尧封于崇 。当时，中原洪水泛滥灾，百姓愁苦不堪。尧命令鲧治水，鲧用障水法，也就是在岸边设置河堤，但水却越淹越高，历时9年未能平息洪水灾祸 。接着禹被任命为司空，继任治水之事。相传禹治理黄河成功。

舜在位第33年时，正式把天子位禅让给禹。17年以后，舜在南巡中逝世 。三年治丧结束，禹避居夏地的一个小邑阳城，将帝位让给舜的儿子商均。但天下的诸侯都离开商均去朝见禹王。在诸侯的拥戴下，禹再即王位，以阳城为都城，国号夏 。

在当时治水的过程中，禹走遍天下，对各地的地形、习俗、物产等皆了如指掌。禹即位后，重新将天下规划为九个州，并制定了各州的贡物品种 。禹规定：帝畿以外500里的地区叫甸服，再外500里叫侯服，再外500里叫绥服，再外500里叫要服，最外500里叫荒服。甸、侯、绥三服，进纳不同的物品或负担不同的劳务。要服，不纳物服役，只要求接受管教、遵守法制政令。荒服，则根据其习俗进行管理，不强制推行中央朝廷政教。

禹是为中华民族的历史发展做出了巨大贡献的历史人物。他的重大功绩不仅在于治理洪水，发展国家生产，使人民安居乐业，更重要的是结束中国原始社会部落联盟的社会组织形态，创造了“国家”这一新型的社会政治形态。禹完成了国家的建立，用奴隶社会代替原始社会，以相对文明的社会代替野蛮社会，推动了中国帝王历史的沿革发展。

涂山大会之后，为表示敬意，各方诸侯常来阳城献金（即青铜），后来，九州所贡之铜年年增多，大禹想起从前功成铸鼎之事，为了纪念涂山大会，就准备将各方诸侯进献的金，铸造成几个大鼎。后九鼎（即冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎）铸成，鼎上铸着各州的山川名物、奇禽异兽。九鼎象征着九州，其中豫州鼎为中央大鼎。九鼎集中到夏王朝都城阳城，借以显示夏王大禹成了九州之主，天下从此一统。九鼎是王权至高无上、国家统一昌盛的象征。

禹在位的第10年东行，到会稽后去世。禹去世后，其子启继夏朝天子位。

禹的陵寝位于浙江省绍兴市越城区禹陵乡禹陵村，是后人为颂扬和纪念中国古代治水英雄和夏朝的奠基者大禹而修建的。陵园包括禹陵、禹祠和禹庙三大部分，禹陵的建筑主要是明、清和民国重建之物。