50、奉，①fèng奉同俸，俸禄，薪俸。《史记·平津侯主父列传》：“弘位在三公，奉禄甚多。”《墨子·号令》:“疾斗者,队二人赐上奉。”《韩非子·八经》：“官擅为，故奉重。”又《外储说（左上）》：“燕王说（悦）之，养之以五乘之奉。” ②féng奉通逢,遇到,碰上。《诗经·秦风·驷驖》:“奉时辰牡,辰牡孔硕。”高亨注：“奉，借为‘逢’，过也。”长沙马王堆汉墓帛书《经法·国次》：“功成不废，后不奉央（殃）。” ③pěng奉同捧，两手恭敬地捧着、拿着。《战国策·燕策》:“荆轲奉樊于期头函,而秦武阳奉地图匣,以次进。”按：“奉”“捧”为古今字。《诗经·大雅·棫朴》：“济济辟王，左右奉障。”高亨注：“奉，捧。”《庄子·说剑》：“使奉剑于殿下。”

51、缶，①fǒu缶同缻，盛酒浆的瓦器。《史记·廉颇蔺相如列传》：“请奉盆缶秦王，以相娱乐。”②bǎo（一）缶通宝，珍贵的东西。冈劫尊铭文:“王征楚,赐冈劫具朋,用作高祖缶尊彝。”（二）缶通保，看守，护卫。甲骨文《铁》：“帝弗缶于王？”《韩非子·难势》：“而势足以缶贤者也。”

52、不，①fōu不同否，表疑问，吗。刘义庆《世说新语》：“客问元方：‘尊君在不？’”②fǒu不同否，不会。韩愈《昌黎先生集》:“或师焉，或不焉。王曰：不也。”按：不通否,“是否”之“否”。又宋苏轼《喜雨亭记》：“一雨三日，繄谁之力？民曰太守，太守不有；归之天子，天子曰不；归之造物，造物不自以为功。”《墨子·小取》：“夫物有以同而不，卒遂同。”③fú不通罘,捕兽的工具。《荀子·儒效》:“阙党之子弟,‘罔不分’。”王先谦集解引清刘台拱曰：“‘罔分’当作‘罔罘分’。罘兔罟也，一曰麋鹿罟。”④fū不通柎、跗,花蒂,萼足。《群书治要》本注：“不，当作‘跗’，萼足也。”。⑤fēi不通非，不是。《游侠传》：“不可谓不贤者矣。”按：不贤者，非贤者也。非、不一声之转，故谓非为不。⑥pī不同丕,大；或作助词,无义,或用以表示强调语气。秦《和钟铭》：“不显皇祖。”齐侯《镈钟铭》：“不穆公之孙。”《诅楚文》：“不大沈，不大神巫咸，不大神亚驼。” ⑦pǐ不通否,邪僻。《商君书·壹言》:“秉权而立,垂法而治,以得奸于上，而官无不；赏罚断，而器用有度。”释文：“否，恶也。”又⑧bǐ不通比，一起。《文选》晋阮籍《咏怀诗十七首》之四：“愿为双飞鸟,不翼共翱翔。”吴玉搢《别雅》卷三：“不翼，即‘比翼’也。‘不’有‘比’音，遂亦借作‘比’用。”⑨wú不通无,没有。清王引之《经传释词》第十:“‘不’,‘否’,无也。”《史记·张释之冯唐传赞》引《尚书·洪范》“无偏无党”、“无党无偏”作“不偏不党”、“不党不偏”。唐李商隐《别薛岩宾》诗：“别离真不那，风物正相仍。” ⑩wèi不通未，没有。按:清吴昌莹《经词衍释·卷十》:“‘不’,‘否’,犹未也。”《论语·八佾》：“吾不与祭，如不祭。”《左传·哀公十七年》：“民知不死，其亦夫有奋心。”

53、俛,① miǎn俛通勉，勤勉。清段玉裁《说文解字注·页部》:“《毛传》‘黾勉’,李善引皆作‘僶’。‘俛’与‘勉’同音，故古假为‘勉’字。”《礼记·表记》：“俛焉日有孳孳，毙而后已。”汉郑玄注：“俛焉，勤劳之貌。”②yuān俛通冤，冤屈。《史记·屈原贾生列传》:“抚情效志兮,俛诎以自抑。”按：俛诎，《楚辞·怀沙》作“冤屈”。

54、伏，①fú(一)伏通服，佩服，服气。沈括《梦溪笔谈卷十九·技艺》：“人皆伏其精练。”北周庾信《谢赵王赉丝布启》：“自然心伏。”唐韩愈《与崔群书》：“人无贤愚，无不说（悦）其善，伏其为人。”伏通服，保持。屈原《楚辞·离骚》:“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”伏通服，降服；屈服；服从,承认罪行或失败：“《左传·隐公十一年》:“许既伏其罪矣。”伏通服，从事。陆机《为吴王郎中时从梁陈作一首》：“谁谓伏事浅,契阔逾三年。”伏通服，制伏；习惯；适应；承受；承当；归，隶属。（二）伏同洑，漩涡。《文选》晋左思《蜀都赋》:“漏江伏流溃其阿。”(三)伏通匐，蒲伏，即匍匐。《史记·范雎传》：“膝行蒲伏。”②fù伏通复,又。《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》:“难逢难遇伏难闻。”《千里独行·楔子》中张辽白：“报伏去，说道张辽来也！”伏通复，返回。南朝宋时刘义庆《世说新语·贤媛》：“及帝病困，卞后出看疾。太后入户，见值侍并是昔日所爱幸者。太后问：‘何时来耶？’云：‘正伏魄时过。’”伏通复，指死而复苏。清袁枚《随园诗话·卷七》：“后任（任自举）死，伏魄时口号别亲友云：‘六旬失足下蓬瀛 ，今日才欣返玉京。’”③fū伏同孵,孵化。《广韵》去声四十九宥：“‘伏，鸟菢子，扶富切，伏雌，即菢子之母鸡。”孵为其今分化字。南朝梁元帝《金楼子·杂记下》：“静虚己接对，仍留帝宿，夜设粥无鲑，新伏鹅卵，今煮以为肴。”

55、甫，①fǔ（一）甫通父，男子美称，多赋予字之后。魏学洢《核舟记》：“虞山王毅叔远甫。”(二) fǔ甫通簠,古代食器。《积古斋钟鼎彝器款识·周吉父簠铭》:“□吉父作宝甫。”清阮元释：“甫，簠之省。”②pǔ甫同圃，种植果木瓜菜的园地。《诗经·小雅·车攻》“东有甫草”作“圃草”。③pú甫同脯。清李斗《扬州画舫录·草河录(上)》用“甫”为“脯”。 ④fù甫通父,加在名字下面作古代男子美称。《仪礼·士冠礼》:“伯某甫。”孔子为尼甫，周大夫有嘉甫，宋大夫有孔甫，是其类。甫字或作父。甫通父，对老人的尊称。按：犹言父老。《仪礼·士冠礼》：“曰伯某甫,仲叔季唯所当。” ⑤hū甫通乎。伍子胥《越绝书·荆平王内传第二》:“〔渔子〕歌而往过之曰: 日‘昭昭，侵以施，与子期甫芦之碕。’”

56、父，①fǔ父通甫，古代在男子名字下加的美称。按:《集韵》谓“父”同“甫”,《释名》:“父,甫也。”宋王安石《游褒禅山记》：“长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”父通甫，开始。《老子·四十二章》：“强梁者不得其死，吾将以为教父。” ②bǔ父通捕，捕捉,捉拿。《管子·侈靡》：“徒以而富(通福)之,父系而伏之。”

57、阁gé阁同搁，放置,搁置。王实甫《长亭送别》：“阁泪汪汪不赶垂。”《史记·高祖本纪》集解引崔浩：“险绝之处,傍凿山崖而施版梁为阁。”

58、句，①gōu（一）句同勾，用于人名。《国语卷二十·越语上》：“句践之地，南至于句无。”句同勾，勾取。按：句为勾的古字。又黄宗羲《柳敬亭传》：“虽小数，然必句性情，习方俗。”句同勾,弯曲。《礼记·月令》:“句者毕出。”按：草木的幼芽，拳者叫“句（勾）”，直者叫“萌”，合称“句萌”。（二）句通钩，钩子，兵器。《周礼·冬官·庐人》：“句兵欲无弹。”注：“句兵，戈戟属。”《史记·秦始皇本纪》：“锄櫌棘矜，非锬于句戟长铩也。”裴骃集解引如淳曰：“长刃矛也”。又曰：“钩戟似矛，刃下有铁，横方上钩曲也。”即钩绳。正曲直的工具。《文子·自然》：“若夫规矩句绳，巧之具也，而非所以为巧也。” ②gǒu句通苟,假使,如果。苟且。长沙马王堆汉墓帛书《十六经·立命》:“吾句能亲亲而兴贤。”《为吏之道》：“临材（财）见利，不敢取句富；临难见死，不敢取句免。”按：《礼记·曲礼（上）》作“临财毋苟得，临难毋苟免”，与此义同。 ③gòu句通彀,张满弓。《诗经·行苇》：“弓既句，既挟四鍭。”唐陆德明《经典释文》：“句，古豆反，《说文》作‘彀’。”疏：“‘彀’与‘句’，字虽异，音义同。”宋朱熹集传：“‘句’‘彀’通谓引满也。”④qú句同劬，句欘，即劬，古代削木之器。郭璞注作“锄属”。《礼记·明堂位》:“无句作磬。”唐陆德明《经典释文》：“句，本作‘劬’。”句同絇，鞋头的装饰品。《周礼·天官·履人》：“为赤舄，黑舄……青句，素屦葛屦。”汉郑玄注：“句，当为‘絇’。”⑤jū句通拘,捕捉。《山海经·大荒东经》:“有困民国句姓(生)而食。”《郄扫编》：“祗记春风句管来。”宋苏轼《与林天和长官书·之八》：“（丰）乐桥数木匠请假暂归，多日不至，敢烦旨麾句押送来为幸。”⑥jǔ句通矩,方。《庄子·田子方》:“履句履知地形。”唐陆德明《经典释文》：“句音矩。李云：‘方也。’”⑦hòu句通后，时间在后的，与“先”相对。长沙马王堆汉墓帛书乙本《老子·德经》:“故失道而句德。”按：今本《老子》第三十八章“句”作“后”。

59、共，①gòng共同供,供给,供养,供奉。《左传·僖公三十年》：“共其乏困，君亦无所害。”《诗经·小雅·小明》：“靖共尔位。”郑笺：“共，具也。”《管子·形势解》：“尽力共养，子妇之则也。”共通供，供职，奉职。《续资治通鉴》：“卿等不必言,其各共乃事。” ②gǒng（一）共同拱,拱手(表示恭敬);环绕,环抱;拱卫。《本政》：“三世所以共亡天下者，丞相御史也。”（二）共同珙，玉。《诗经·商颂·长发》：“受小共大共。”③gōng共通恭,恭敬;谦恭。按:清朱骏声《说文通训定声·丰部》:“共,叚(假)借为‘恭’。”《左传·昭公七年》：“三命滋益共。”又《墨子·公孟》：“公孟子谓子墨子曰：‘君子共己以待,问焉则言,不问焉则止。’”④hóng 共通洪,大。《左传·庄公二十四年》:“俭,德之共也。”《尔雅·释诂》：“‘洪，大也。’德之洪也，犹曰德之大也。下文曰：‘侈，恶大也。’‘洪’与‘大’，文异而义同。”“洪，从‘共’声，即假‘共’为之。”

60、估，gǔ估通贾，商人。陆游《入蜀记·过大孤山小孤山》：“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。”《后汉书·灵帝纪》:“帝着商估服,饮宴为乐。”《北史·邢峦传》：“于是蕃贡继路，商估交入。”估通鼓，凸出。《儒林外史》第十八回：“卫先生估着眼道：‘前科没有文章！’”