其二、其实质是本有其字的假借，即借字和本字同时存在，有本字而不用，却假借语音相同或相近用借字表本字义。假借用字,统称通假字，其假借义关系表示为“通”。

其三、本字和借字意义完全不同，也就是说本字不含有假借义。而且本字和借字在字形上没有直接的渊源关系。

其四，某一假借字，既可表一个本字的一个或几个意义，也可表几个本字的意义。

有趣的是，古人面对大量的假借古今字，如“亢同伉、丘同邱”等，在用字时借今代古，构成通假字：“伉通亢、邱通丘”等。

（二）假借的共性外延

第一、无论造字中的古今字假借还是用字中的借字本字假借，“假音表义”是汉字造字和文字使用过程中共同手段之一，从假借所产生的效果看，二者意义都是通用的。

如《周礼·大司徒》：“正日景以求地中。”释文:“景,本或作影。”《说文解字》：“景，光也。从日京声，居影切。”《淮南子·修务》：“吾日悠悠惭于影。”《诗·邶风·二子乘舟》：“二子乘舟,汛汛其影。”疏:“景,指舟影。”景影同韵，假借古今字，“影子”义。可见，景影利用假借义造字后本身同义通用；《水浒传》第一百十四回:“柳影六桥明月,花香十里熏风。”影通映,映照。用字假借，意义通用。

再如，《汉书·赵充国传》：“匈奴大发十余万骑,南旁塞至符奚庐山。”旁同傍，依傍，依附，古今字假借，二字意义通用；孔稚圭《白马篇》：“白马金具装,横行辽水傍。”傍通旁，旁边。用字方面的假借，用义相通。

通晓古声韵能准确把握古汉语中假借之间的关系。所谓的音同，是指古字或借字跟今字或本字的古声母韵母声调完全相同；近音是指二者的声韵调至少有一点相同，常见的是同韵或同声韵居多。上古语音可依据王力先生“28声纽、30韵部”，中古语音可利用隋代陆法言的《广韵》，且要把握古今音变规律。如钱大昕提出“古无上舌音”，虽有学者提出异议，但现代汉语的“zh、ch、sh”和上古的“d、t、n、l”有相通关系，这一点是公认的。《孟子·梁惠王下》：“寡人非能好先生之乐也，直好世俗之乐耳”中“直”与“特”通假，表“只，仅仅”。因为“zh—t”双声近因相通，则可形成通假，还有“b、p、m、f”唇音，实际上也是相通的。现代的“j、q、x”跟古代“g、k、h”有亲缘关系，也属近音相通，因为上古“g、k、h”和“z、c、s”可以跟“i、u”相拼，中古以后，这二组一律变为“j、q、x”，如“革”通“急”。

第二、造字中的假借古今字和用字里的通假字，其假借组合方式也是相通的，且形式丰富多彩。

假借关系的组合应该说是多种多样的。古人可以借一个音同音近古字（形体不同的字），来表达新造的今字可能是一个，也可能是其它几个同音字的意义（形体不同的字），只单向同，可连锁同。用字假借方面，可用一个或几个音同或因近的借字，表示一个或几个本字的意义，可以单向假借，也可以双向假借，也可连锁假借，不一而足。又因为造字上的古今字本身也可于用字假借方面的假借，形成通假字关系，反之，用字假借的通假字本身也同样适用于造字方面的假借，产生古今关系，因此，其组合关系更加异彩纷呈，形成复杂的综合式。

1、一对一式。借一个字表一个字义。假设以甲代借字（古字），乙代本字（今字），丙代别的本字（今字），其表达形式就更为明晰简洁。

①一对一单向假借，古今字假借只能从甲到乙的单向假借。

《巨鹿公主歌辞》:“官家出游雷大鼓,细乘犊车开后户。”元胡三省注：“雷，卢对翻，疾击鼓也。”清黄遵宪《台湾行》：“城头逢逢雷大鼓，苍天苍天泪如雨。”雷léi，雷同擂，敲击。

②一对一双向假借，有的通假字不仅能从甲到乙，还能从乙到甲逆向假借。

《史记·陈涉世家》：“固以怪之矣。”以通已，已经。《隆中对》:“自董卓已来，豪杰并起。”已通以，与“来”等连用，表时间段。可见，“以”“已”双向通假。

苏轼《教战守策》：“陵压百姓而邀其上者。”邀通要，要挟。《孔雀东南飞》：“虽与府吏要，渠会永缘。”要通邀，约。陶渊明《桃花源记》：“便要还家，设酒杀鸡作食。”要通邀，邀请。《书博鸡者事》：“鸠宗族僮奴百许人，欲要篡以归。”要通邀，拦住。邀通要；要通邀。

苏轼《教战守策》：“而人民日以安于佚乐。”佚通逸，安逸，安闲。方苞《左忠毅公逸事》“左忠毅公逸事。”逸通佚，散佚。

③一对一连锁单双向假借，甲到乙到丙，或者到丁，不断假借下去，或单向或双向假借。这种造字、用字假借的反复使用现象，跟古人反复使用象形、指事、会意、形声等方法造出大量汉字一样，无容置疑。如“日”这个象形字，运用会意可造出“旦，但担，间，明”等，而“间”字继续会意造出“涧、简”；“明”再会意造出“盟、萌”等字。

《史记·平原君列传》：“吾乃与而君言，汝何为者也?”而通尔，你的。《孔雀东南飞•序言》：“时人伤之，为诗云尔。”尔通耳，罢了。而通尔，尔通耳。

《左传·鲁僖公三十二年》:“秦伯素服郊次，乡师而哭。”乡通向，对着，朝着。《庄子·内篇·养生主》：“砉然向然，奏刀騞然。”向同响，响声。可见，乡通向，向同响。

古语用字有一种不成文的习惯性定律，即甲通乙，乙通丙，则甲通丙。如“价”通“介”,“介”又通“甲”,故“价”可通“甲”。郑玄笺:价,甲也。被甲之人,谓卿士掌军事者。《诗经·大雅·板》:“价人维藩。”；“伓”通“倍”,而“倍”又通“背”,故“伓”可通“背”。 按：“倍”“背”在“违背”“背叛”意义上为古今字。有体例为证：长沙马王堆汉墓帛书《经法·论约》:“伓天之道,国内无主。”又《四度》:“伓约则君(窘),违刑则伤。”

2、多对一式（或一对多式），指两个两个以上的同音近音借字（古字）表一个本字（今字）义，反之，一个同音近音借字（古字）表两个两个以上的本字（今字）义。表面上呈现一对多（或一对多式）之形式。

①多对一单向双向假借。

《荀子·天论》：“缰本而节用，则天不能贫。”缰通强，强大。《汉书·李广苏建传》：“始以疆壮出，及还，须发尽白。”疆通强，强壮，即缰疆通强。

唐韩愈《杂说四·马说》：“食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。”材通才，才能。清蒲松龄《聊斋志异·促织》：“手裁举，则又超忽而跃。”裁通才，刚刚。《书•成武》说：“四月，哉生明。”哉通才，始才。

晋郭璞《江赋》：“咨五才之并用。”元商衜《梁州第七·新水令》套曲：“骂你个短命薄情才料，小可的无福怎生难消。”才同材,质性;本质,本性,天性,资质。《古文苑》崔瑗《河间相张平子碑》：“往才女谐。”清王引之《经义述闻》卷三“亢才”条谓“才”读为“哉”。《尔雅·释诂(上)》宋邢昺疏:“哉,古文作‘才’。”《史记·周本纪》作“信哉”，谓“哉”、“才”。才通哉,语气词。

可见，“材裁哉”通“才”；“才”同“材”通“哉”。

②一对多单向双向假借。

欧阳修《伶官传序》:“仓皇东出，未及见贼而士卒离散。”皇同惶，恐惧，惊慌。《楚辞·九章·涉江》：“乱曰：‘鸾鸟凤皇，日以远兮。’”皇同凰，传说中的雌凤。

《周易·明夷》:“内文明而外柔顺,以蒙大难,文王以之。”又《墨子·号令》:“事以,各以其记取之。”以同似，如,像。《礼记·檀弓(下)》:“则岂不得以?”唐孔颖达疏:“岂不得休已者哉。”以通已，完毕,结束。长沙马王堆汉墓帛书《十六经·三禁》:“人道刚,刚不足以,柔不足寺(恃)。”以通倚、依，倚(依)靠。《水浒传》第十四回:“我看那厮不是良善君子,以定是醉了。”以通一，以定,即“一定”。《管子·四称》:“仲父,不当尽语我昔者有道之臣乎?吾以鉴焉。”以通亦，也。《隆中对》：“自董卓已来，豪杰并起。”已通以，以与“来、往”连用，表时间等的起始。

总之，以同似，以通“已、依、倚、一、亦”，以还通“于、曰、之、使、是、自、有、又、若、如、其、台、而”，“已”通“以”（详见下文第242个假借字“以”）。