敬德与立德  传承弘扬以人为本人文精神

　中华文化自西周以来就确立了以人为本的文化品格。 “敬德”，形成了中国文化以人为本的根本特性，即决定命运和政权兴亡的不在于外在力量，而在于人自身德行的好坏，被古人奉为人生追求最高境界的“立德、立功、立言”的“三不朽”原则，亦以“立德”为“大上”，以人为本的人文精神是中华文化的根本精神之一，也是中华民族对人类的一项重要贡献。

而人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。关注的是人类价值和精神表现。从某种意义上说，人之所以是万物之灵，就在于它有人文，有自己独特的精神文化。 人文精神不仅是精神文明的主要内容，而且影响到物质文明建设。它是构成一个民族、一个地区文化个性的核心内容；是衡量一个民族、一个地区的文明程度的重要尺度。因此，对于一个国家、民族以及民众个体而言，敬德、立德，传承、弘扬以人为本的人文精神就显极为重要。

首先，要树立仁慈，善济好施的人文思想。仁慈，即人道仁爱伦理，其内涵直接体现了对人及其生命的尊重、价值的认同、命运的维护，是人文思想、精神诠释，也反映出一个的德性品行，敬德、立德，多行善事，要求我们在他人面对灾难、困苦时，心怀大德，积极伸出援助之手，乐于助人帮困解难，善立其本，传承弘扬人道主义思想、人道主义精神。

其次，要树立尊重社会公德良俗的人文素养。敬德、立德，是个人发展之根本，也是个人自我思想教化和修行。社会交往中要有礼貌、诚恳待人、尊重他人、尊重生活习俗、遵守社会公德，守规则、讲秩序、讲文明、的基本素养。

再次，敬德，立德是国家兴盛的法宝。自夏商以来，当权者宣扬“君权神授”，是以“敬神”，而周公则提出了“敬德保民”的思想，至此确立了“以人为本”的重人事观念。周公以其“集大德大功大治于一身，推动了周王朝的昌盛。“敬德”始终是当权者必须谨记的规则；纵观中国历史，有“德”否，事关仕途命运，项羽，举兵抗秦，为百姓民生，心怀大德，而大胜秦军。但后期却自矜功伐，欲以蛮力经营天下，结果落得乌江自刎，这说明“以德治天下”、“德行天下”，无德政衰人亡。

总之，“立德以修身，敬德以治国”，无论是个人的前途命运，还是国家兴衰成亡，都离不开个人的品德修养。敬德、立德，是立国做人之根本，传承弘扬人本人文化、人本精神，是促进国家、社会发展的前提。