民间童谣在体育游戏中的运用与研究

结题报告

一、课题提出的背景

民间游戏和童谣是我国民间文化的重要组成部分,是人类文化在不断发展过程中时代和地域的体现,反映了一个地区人们的生活风俗、休闲方式、娱乐等方面的重要内容。人们以独特的方式传承和延续这种文化,形成独特的民俗和文化现象。挖掘民间游戏和童谣的文化性与教育性,不仅可以促进民间文化的传承和发展,而且有利于提高教育的文化品味。

窗体顶端

民间童谣，是民间文学中一个重要的组成部分，富有儿童生活气息，表现儿童健康的思想，情感和愿望，深受孩子们的喜欢。童谣在指导幼儿开展相应的民间体育游戏中有十分重要的作用。民间童谣所反映的内容大都是幼儿日常生活中喜闻乐见的形象，简短易读、易唱易记，很贴近幼儿生活，还能起到增长知识、启发智慧和想象、培养品德、陶冶情趣外，促进幼儿全面发展作用。

而民间体育游戏则是在民间各地流传着的、具有浓厚生活气息、风格各异的游戏。民间游戏的种类繁多，又富有兴趣性，形式简单，便于操作，如：老鹰捉小鸡、炒黄豆、丢手绢、编花篮、切西瓜、拉大锯等民间体育游戏，动作简单，童谣更是朗朗上口，孩子们对它们情有独钟。

民间童谣是民间体育游戏开展的一个重要载体。利用民间童谣开展民间体育游戏可以提高幼儿参与活动的积极性，帮助幼儿理解和记忆游戏规则，实现游戏的顺利开展。在利用童谣开展民间体育游戏时，教师可以根据需要对童谣进行适当地改编，将童谣学习渗透于一日活动中，让孩子在享受民间游戏、感受民间游戏的同时达到锻炼身体的目的。

而随着时代的发展，传统的民间体育游戏、经典的民间童谣逐渐被遗忘。民间体育游戏具有浓厚的区域文化气息，玩法简单易学、趣味性强、材料简便，不受人数、场地、环境限制，需要我们去传承。这些民间体育游戏，配上朗朗上口的童谣，不仅有趣好玩，还能有效地锻练孩子的身体，它在许多人的脑海中留下了属于童年的美好回忆……

在学前教育领域,探索民间游戏和童谣的内在关系,有助于丰富区域游戏活动的内容；把握民间游戏和童谣的联接点,有利于实现教育资源的多元整合。

二、课题研究的意义

幼儿的思维方式往往带有一定的“行动性”。因此，当语言和动作同时进行时，效果往往是最好的。

1.通过民间游戏，改善亲子关系，促进家园联系：

在课题组开展民间游戏的研究实践过程中，我们惊喜地发现：民间游戏是促进和改善亲子关系的载体，它架起了孩子与家长之间心灵交流的一座桥梁。

2.培养幼儿积极动、勤于脑思考能力：

计算教学中有些比较抽象的知识幼儿大多不感兴趣。我认为，将儿歌引入计算教学中，同游戏活动相结合，化繁为简，变抽象为形象，可以帮助孩子加深理解，巩固记忆。民间游戏中的儿歌正证实了这一点。

3.教育幼儿讲文明、有礼貌：

孩子一天天地长大，口头词语也在积累增加，此时，正是“学说话”的良机。不失时机地利用游戏教孩子念一些文质兼美，饶有情趣的儿歌，有利于幼儿良好品德的形成。其中，加强幼儿的品德教育和进行行为习惯的培养、训练，对促进幼儿身心和谐发展，起着十分重要的作用。

4.充分利用晨间游戏、户外游戏时间：

以前，幼儿离园回家或者是周末放假等一些空余的时间，就会自发地和左邻右舍同伴组织游戏。而现在的孩子大多是呆在家里玩手机电脑或者由父母陪同，能和其他孩子一起的玩耍的时间很少，更不用说玩民间体育游戏了。

5.激发幼儿表演天赋，乐于表现：

好模仿、好表现是幼儿的年龄特点，而民间游戏为幼儿的这一特点创设的环境尤为突出。幼儿在玩，又好似在表演，玩中有演，别有情趣。不仅使游戏情趣颇足，同时培养了幼儿的表演能力，游戏也充满了生活气息。

三、课题研究的理论依据

（一）杜威的教育即“生活”、“生长”和“经验改造”。

美国实用主义哲学家和教育家约翰·杜威（John Dewey,1859—1952）提出“教育即生活”，“教育即生长”“教育即经验改造”。民间童谣正是来源于生活，在生活中学习童谣，在生活中进行游戏。

杜威指出爱好活动是儿童的天性，儿童具有强大的潜在动力，教育必须尊重和利用这种动力。他批评传统的教育过程强迫儿童死记硬背，填鸭式地灌输书本知识，这种教育无异于牛不饮水强按头，是对儿童天性的摧残和压迫。杜威呼吁把儿童从传统教育中解放出来，提出从儿童的现实生活中进行教育，激发儿童的学习需要和兴趣，调动他们的学习自觉性和积极性。朗朗上口的民间童谣，传承了我们大中华的民间文化，民间童谣家喻户晓，在生活中自然而然地学会了民间童谣，生活中随时随地三个一群、五个一伙就可以进行有趣的民间游戏。把教育看作生活、生长、经验改造的过程，就能使儿童在活用中活学各种知识，因此获得的知识就能帮助人们适应不断前进的社会，并能保证人类永远进步。皮亚杰游戏理论，让孩子在玩中学。

（二）让•皮亚杰(JeanPiaget,1896-1980)是瑞士著名的儿童心理学家,他创立了儿童心理发展新学说。他的思想、理论向传统的教育提出了挑战,对心理学和教育学界产生极大影响。他是活动教学法的积极倡导者,非常重视个体的活动(即动作)在认识中的作用。

在《皮亚杰的理论》(1970)一书中,皮亚杰论述了认识的起源,提出了发生认识论的两个中心观念。其中一个中心观念是:“知识在本源上既不是从客体发生的,也不是从主体发生的,而是从主体和各个客体之间的相互作用—最初便是纠缠不可分—中发生的。”“儿童期的特征就是必须借助一系列本身独具的活动或行为模式,借助主体与客体间以一种浑沌的、未分化的状态为开端的连续不断的构造活动中去寻找这种平衡状态。”儿童任何知识的构建都要通过儿童的操作活动来获得。活动在儿童的智力和认知发展中起着重要的作用。“感知运动的活动乃是相应的观念与知觉的共同来源,这是教育所不能忽视的一个根本和一般的事实。”知识的获得不是简单的摹写,而是要对它施加动作”。而民间童谣结合民间游戏，边说边玩，由儿童经过活动动作，说唱儿歌，在实际操作中来进行的。

（三）《3—6岁儿童学习与发展指南》的理论。

《指南》中指出“教师直接指导的集体活动要能保证幼儿的积极参与”在开展民间体育游戏活动过程中，应有目的的组织幼儿进行探索一物多玩的活动，让幼儿充分尝试各种不同的玩法，这样才是幼儿自身经验的获得和总结，增强了幼儿对游戏的兴趣。

由于科技的不断进步，经济条件的优越，现在的孩子常常躲在家里，足不出户，不是看电视就是打电动玩具，或者玩手机，这种情况使幼儿的自发游戏受到了一定的限制；而且当前幼儿园体育活动教学方法传统，幼儿的主体性得不到发展；组织形式单一，满足不了每个幼儿的发展需求；活动内容枯燥，幼儿容易乏味，严重妨碍了幼儿身心的健康发展。民间体育游戏历史悠久，具有其它体育活动不具备的优点，让我们重视民间体育游戏的教育价值，让民间体育游戏真正走进幼儿的生活。民间体育游戏，结合朗朗上口的民间童谣，增加了幼儿的体质，促进了幼儿的健康发展！

四、课题研究的目标和内容

1．通过多渠道整理各种民间童谣，设计调整并开展适宜于中班幼儿的民间体育游戏，探索在幼儿园体育游戏中培养中班幼儿对童谣内容的理解。

2．在轻松愉悦的游戏氛围中，促进中班幼儿在民间游戏活动中能主动边说童谣边做游戏。

3．萌发幼儿对民间童谣的喜爱之情，体验边说童谣边玩体育游戏的愉悦与有趣。

五、课题研究的方法

本课题的研究主要通过文献法、调查分析法、行动研究法等多种方法，合理运用，使研究过程能合理、有层次的展开。

文献法：以《指南》的有关精神为指导，认真查阅各种开展幼儿民间童谣、幼儿体育游戏有关的论文、论著等资料，了解最新教育的研究动态和民间童谣对幼儿体育游戏的意义；熟练地说说经典童谣及体育游戏对幼儿发展的意义，为研究提供参考和借鉴，从而用正确的观念指导自己的实践工作，提高课题研究的科学性。

调查分析法：通过家长、教师、社区等途径调查搜集民间童谣素材，后期可通过问卷调查法进行归纳、整理、分析与改动，从中筛选出适合幼儿园中班开展的童谣及相应的游戏。

行动研究法：围绕研究目标展开教育实践，并不断提出改革意见或方案，在具体的改进、研究过程中就幼儿体育游戏的开展，进行观察、反思，调整目标、修改方案，积极尝试解决问题，使研究工作有所收获。

4、经验总结法：对在实践中开展的游戏进行反思总结，进行定量和定性分析，得出能揭示教育现象的本质和规律，确定具有普遍意义和推广价值的方法。

六、课题研究的步骤

（一）前期准备阶段（2017.12——2018.2）

1．起草并拟定本课题研究方案，学习相应的理论，逐步完善本课题研究方案。

2．向家长、同仁征集各种民间童谣，并进行筛选、分类、改编。

3．聘请课题研究顾问，课题组成员进行研究分工。

4.课题组教师共同查阅资料，找出符合中班幼儿年龄特点的内容，制定出教育主题、课题实施方案。

（二）具体实施阶段（2018.3——2018.10）

多开展活动、多交流心得，确保研究能顺利进行。

2.研究各种民间童谣，是否适合中班幼儿，结合体育游戏对童谣进行适当改编，开展实践性、探索性的民间体育游戏课程。

3.进行阶段性检查和总结，调整下阶段的研究工作。

（三）总结结题阶段（2018.11——2018.12）

1.整理各类资料，形成研究成果系列。

2.撰写课题研究的结题报告。

3．请专家进行指导、论证课题的实验成果。

七、研究课题的成果

我结合幼儿园实际情况，课题是《民间童谣在体育游戏中的运用与研究》。在从事课题研究的一年中，和我的协同研究组员深入研究，积极实践，大胆创新，在民间童谣、民间游戏的研究中，我们在教研能力提升、游戏组织等方面都有了很大的收获。同时还积累了大量的游戏活动资料，编制了自己的班本民间游戏教材。

1、民间游戏的搜集、创新。

我们在整个课题研究中共收集四十多个民间游戏，其中在幼儿身上实施进行的有二十多个，并对这些游戏作了相应的创新、整理，已经汇编成册（见《米奇班版本民间游戏集锦》）。

2、教师专业素质的提高。

课题研究是一条线，我们不断针对实践中的难题开展教研，从一开始的游戏

筛选、游戏组织到后来的游戏观察、游戏评析、整理论文，我的协同者们以及我本人的专业能力得到步步提升，参加课题的老师都深有体会，她们说：“现在，读专业书籍的多了，游戏时拍照的多了，向幼教刊物投稿的多了，会制作课件的多了。＂作为课题的负责人，我更有体会，老师们从“不会提问题，到会提问题，到会研究讨论解決问题＂，她们已经在专业成长的道路上迈出了成功的一步。这些都得益于总课题组的引领，我们确实在课题活动中学到很多。

3、课题研究的指导策略

给孩子们选择好了读物，但是如何把这本书有效的讲给孩子听，让孩子能接受呢？

（1）多样化说唱童谣法

民间童谣和民间游戏的结合，首先要学会童谣。在课题研究的过程中，我尝试了多种方法，一味里学说相当枯燥，也违背了当初的理念，于是我采用了说唱、表演、快板、节奏等方法，使得幼儿轻轻松松学会童谣。在学会童谣的基础上进行游戏将会达到事半功倍的效果。

（2）方言法学习童谣

方言乡音承文明，是本土文化的厚重积累，是情绪的直接表达，对每个人都有着特殊的情感意义。《幼儿园教育指导纲要（试行）》《3—6岁儿童学习与发展指南》提出，要引导幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀，感受家乡的变化和发展，会说本民族或本地区的语言。在在我们搜集的民间童谣中，有很多是用我们海门方言说唱的，于是我开始进行“海门方言童谣进行民间游戏”的研究，以求利用“乡土文化”教育资源来进一步发展民间游戏，提升教育内涵。

（3）表演、语气参与法

表演与语气参与策略就是教师用抑扬顿挫的声音、夸张的动作为孩子示范游戏规则、动作，进而引导孩子听故事和看故事的一种阅读方法。这种方法能集中孩子的注意力，用何种动作、语气能使幼儿更明了的知道游戏的内涵，从而更好的进行游戏。

4、游戏和幼儿的多元智能关系

我们对开展的每一个游戏都进行了多元价值分析，发现通过丰富的游戏，幼儿的社会交往能力、智力、体能都有较大提高，特別是社会交往能力提高很快。我们已经整理出多首童谣及相应的民间游戏，并发表论文《亲子游戏在家园联系中的作用》，在《幼教园地》20XX年第一期发表。我们班的孩子已经能熟练地说唱多首民间童谣，并进行游戏，而且每天早上、下午的户外游戏时间，都能看到我们的小朋友在进行民间游戏，民间游戏已真正成为我们班的特色。

八、存在的问题和思考

为期一年的研究已经落下帷幕了，有成果也有问题和思考。

我们的思考：

1．民间游戏作为我国优秀民间文化的一个组成部分，充分挖掘了身边的教育资源，以追求最大的教育利益。但随着时代的发展，城市的建设，农村土地的不断流失，民间游戏正逐渐走出我们的生活。虽然我园将民间游戏作为课题研究，取得了明显效果，但如何将我们的课题成效推广开来，如何将我们的课题成效在全园推广开来，如何让更多的姐妹园接受，如何与更多的开展此课题的姐妹园进行联合研究，还需进一步的工作。

2．虽然我们也利用家庭、社区资源，但如何更好的、更深入的利用这些资源，如何结合我园所处的特殊环境为幼儿的发展创造良好的条件，也需更一步研究。