旅游就是印证

 

一般讲来，旅游归来就翻篇了，一切就成了记忆。但是这一次我从川南的宜宾、西昌和泸沽湖归来后却一直是欲罢不能的样子，一直处于旅游当中的回忆当中。“南蛮大王”孟获

当然，计划内的景点让我激动不已，但是更加让我不能忘怀的是意外的发现，这些意外的发现不是行程中的内容，但是却被我意外地、精准地捕捉到了，大概我们行程中的90%以上的人没有发现，比如红军长征的元素

三国古战场的元素

以及西游记元素

在旅游途中的这些意外发现激起了我对这些“未知元素”的求知欲。所以回来后我如饥似渴地看了唐国强主演的电视剧和罗贯中的《三国演义》关于诸葛亮七擒孟获的章节，罗贯中

看了很多红军长征关于从安顺场到泸定桥的章节.安顺场红军渡

看了西游记关于沙僧在流沙河称王称霸的章节。这些事后的阅读更像老牛的回嚼，骆驼的反刍，是一种极大的满足，第二次的欣赏，重复的回味，是一种干旱土地上的滋润，是一种额外的收获

而且我还有了重大的发现，可以补充理论界历史界的缺陷

比如我在宜宾看到了诸葛亮在征服南蛮、七擒孟获前在宜宾集结部队进行操练、学习少数民族知识和检阅部队的点将台，看到了原装的孔明井。

这些在电视剧，甚至是罗贯中先生撰著的《三国演义》中都没有记述和描述，不知道陈寿的《三国志》当中有没有。这是不是重大理论发现？哈。

而且我还有了重大的修正和纠正，比如到了流沙河，导游说这是猪八戒当年称王称霸的地方，待我看了《西游记》之后才发现，这里应该是沙僧称王称霸的地盘，也是唐僧收留沙僧当徒弟的地方，这是不是一个巨大的收获？额外的，哈

回来后，我还在一个纪录片当中，偶然地看了一个日本年轻导演亲自采访悬崖村的一个片子，更加丰富了我对悬崖村的理解。这就是到悬崖村的铁梯子，高900米，每年都要摔死很多人。

原来的悬崖村的孩子

在波涛汹涌的大渡河上坐滑索，很多的掉到水里就再也没有回来再也找不到了

九姊妹就像非洲的孩子

在这个纪录片中，我觉得这个日本人的采访是比较公正客观、比较真实的。我在片子中看见一段让人大为惊讶的片断：在悬崖上，一位70岁的老妇人虽然大字不识一个，而且她一直处于与外界隔绝的情况下，但是却知道用支付宝结账，用微信结账也可以。这个几乎是原始社会的悬崖村竟然有社会主义时期的结账手段，让人大为感慨。什么叫跨越时空？什么叫隔代生活？这大概就是吧！许多思想家规定的社会形态几种模式在这个老太太身上出现了不可思议的模糊状态

现在好多悬崖村的人都已经搬下山来，住进了政府盖的楼房，这些房子一套3000元。政府总共投资了两个亿。这个日本导演说，这在日本是不可想象的，因为政府不能拿着纳税人的税款为不交税的人服务。而这正是社会主义优越性的大力体现。

彝族妇女在学习技艺，她们以超越时代的思想在迅速地赶上历史的步伐

还有一个片段：在悬崖村从山上搬下来的移民区中，有个西班牙人在教孩子们踢球，这个西班牙人来自皇家马德里，来自我最敬仰的球队，这就更加增加了我对这个世界级球队的崇拜。这个人叫哈维，却是皇家马德里的死敌巴萨一个球星的名字

我本来就敬仰你，却发现你竟然关心喜爱我们的最贫穷的孩子，我当然会更加敬重你！！！

红军长征从安顺场到泸定桥这一段我们从小就知道，但是在哪里是不知道的，这次知道了，就在石棉县，红军过江的司令部

红军强渡大渡河的油画

红军的长征在人类的战争史、军事史上都是彪炳史册的，都是人类的财富、精神的象征、信念的代名词、意志的同一词

红军走过的的地方、留下的痕迹是人民的福音、时代的最强音.旅途中，在我一无所知的情况下我竟然突然出现在这片英雄的土地上，这怎么能不让我喜出望外，大喜过望？

诸葛亮七擒孟获我从小就知道，但是在哪里我真的不知道，这次知道了，就在西昌的崇山峻岭里面。

在我毫不知情的情况下，我突然发现自己就在这片我日思慕想的神奇大山里，突然来到了孟获城，怎能不让我惊喜万分，喜笑颜开？7

还有，流沙河是猪八戒还是沙僧的“故乡”？这个以前是似是而非的，现在明白了明确了，这是沙悟净的家乡。当我们还懵懂无知的的情况下，我们突然来到了这个神话传说的地方，怎能不让人高兴万分，暗自庆幸？

我现在明白了，从“知”的角度讲，旅游就是解决已知和未知的娱乐活动。对“未知”的我们是为了得到一种印象。而对于“已知”，旅游就是为了印证我们曾经知道的一些东西，就是一种无形的补课，是一种真正的实际和知识的结合，但是旅游不是为了论证，也不是为了见证什么。因为为了论证什么或者见证什么的话，那就太深奥了，这不是我们一代平民的本分。哈