林逋（967-1028）北宋诗人。字君复，钱塘人氏。年轻时曾放游江淮一带。而后隐居西湖孤山，赏梅养鹤。二十余年不入都城。终生不仕，也不婚娶。

隐居生活是怎么样的呢？据《梦溪笔谈》记载：林逋常常泛舟外出，家中养有两只仙鹤。若来了客人，家童就先招呼客人坐下，然后放飞仙鹤。林逋见到仙鹤，就调转船头返家会客。

林逋自己不求仕进，一生清逸。但他却鼓励后生去求取仕途。侄子考取了功名，他非常开心。他明白自己所走的路并不是人人都行得通的，所以并不以身示范。

与陶渊明、陆游的不仕不一样，他们参加农田劳作，自食其力。而林逋不事生产，非有丰厚家资何以为计？

时称其为“梅妻鹤子”。宋仁宗谥其为“和靖处士”，故世人称其为“和靖先生”。

范仲淹、梅尧臣、欧阳修，苏轼这些名家都留下了赞誉林逋的文字。欧阳修称赞道：“自逋之卒，湖山寂寥，末有继者”。如此称誉，不可谓不高。

其诗文风格淡远，内容大多反映他隐逸生活和闲适心情。所作《山园小梅》诗中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”这两句咏梅诗句，为百世传诵。

不过，这两句诗是从五代时期江为的“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏”中化用而成的。林逋仅仅改动了两个字，就成为己有之作。要是别人则是剽窃，而世人对他没有这种苛责之词。

林逋在世时，就为自己修好了坟墓。坟建庐旁。然后题写了《自作寿堂因书一绝》以志之。诗云：

湖上青山对结庐，坟头秋色亦萧疏。

茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。

诗中引用典故借喻：“汉武帝很欣赏司马相如文才。得知相如病重，便派使者到其家中索要文章。但天使到时，相如已死。其家人奉上一篇遗稿，内容为歌颂汉武帝功德。劝其封禅之事。

泰山封禅是中国古代帝王梦寐以求的一个极其重要封典。一般是在太平盛世、帝王立有“不世之功”的情况下才会举行。

而林逋这两句遗诗另有所指，就是暗讥宋真宗的泰山封禅之事。宋真宗好大喜功，一即位就向辽国亲征。以开国之盛，却交个平手。签下“澶渊之盟”。所以世人认为其功业实在不能算宏伟。但宗真宗却做了耗费巨大的封禅之事。为世人所诟病。所以后世帝王皆以此为训。

林逋这首遗诗，充满自傲之意：我辞世之后，若是皇帝派人来我家寻找遗稿，我很高兴自己没有写过劝皇帝封禅的诗文。没有了“劝禅诗”，自然也断了皇帝陛下的“封禅”的念头。所谓“泰山封禅”在中国也就成了绝唱。

这寥寥数语背后，说明林逋虽不在庙堂之上，其实乃心系国家安危。设想一下，如果林逋也象司马相如一样留下劝当朝皇帝封禅的遗书。那么，皇上肯定会像捡到宝一样。或许也搞起劳民财的封禅之举。

所以说，林逋生前平淡无奇，表现并不突出。但其生前死后，却对世人具有极大的影响力。其遗诗的作用，甚至可谓做出了一件对后世具有影响的大事。

此举也表达了宋代士人的主流心声。司马光曾说：“吾无过人者，但平生行为，未尝有不可对人言者耳”。

一个做过内阁首辅、久经宦海浮沉的人，所自傲的是如此这般，实堪注目。司马光此语可与林逋这首诗气息相通。

从人生轨迹来看，林逋出世，司马光入世。看似很不同，然而他们的精神内核却是一致的。正如黄庭坚所说：“出处虽不同，风味乃相似”。有宋一代士林的独特魅力，于此可见一斑。

林逋平生作诗，不留文稿。存世《林和靖诗集》系后人收集而成。

不系舟Non-moored boat 读《林和靖诗集》中《自作寿堂因诗一绝》而作

延平梅山坡府学书斋

2019年4月28日