“知青群”里有位“日月天心”的群友，她的微信号主题词有“藐姑射之山有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子”之句。
       经考据《庄子·逍遥游》篇云：“藐姑射之山，汾水之阳”。《隋书·地理志》云：“临汾有姑射山”。山在今山西平阳府西”。
      按《山海经·东山经》尚有姑射山、北姑射山、南姑射山。所指已不可考。又见《海内北经》有“列姑射在海河州中。姑射国在海中，属列姑射。西南，山环之”。
      郭璞注：“山有神人……《庄子》所谓藐姑射之山也”。《庄子·逍遥游》云：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约如处子，不食五谷，吸风引露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵疠而年谷熟”。
      经查证多本辞典，再据吴承志《山海经·地理今释》云：所谓南、中、北姑射山之方位相符。之所以分出四个山名乃系文字错简之误。列姑射、藐姑射、姑射山，其实一也。
      现在姑射山究竟有几座？山的具体位置在哪里已经不重要。倒是它成为历代文人墨客笔下的用典出处。
      后人常以“姑射”形容女子貌美。并跟仙家道教扯上了关系。
      譬如：姑射仙姿，后世用以泛指美貌女子。另外，所谓“神人”，在道家语境里。即是得道的真人。原指姑射山的得道真人。宋元交替时的全真教道士长春真人丘处机《无俗念》曰：“浑似姑射真人，天姿灵秀，意气舒高洁”使然。
      原来在中国古代传说中的神话人物，只有“姑射”才当得起“天姿灵秀，意气舒高洁”之誉。
      在佛的国度里，有西方极乐世界。在道教里有姑射山、昆仑山，那是神仙居住之所。是道家的理想境界。是比天庭、瑶池、桃花源这些仙境更加神往的地方。
      以下择录几段以“姑射”为典的诗词，供网友欣赏：
      无名氏《桐江诗话·畅道姑》载秦观诗：“超然自有姑射姿，回看粉黛皆尘俗”。
      〔五代〕王周《大石岭驿梅花》诗：“仙中姑射接瑶苑，或陈清香拥路岐”。
       〔北宋〕苏轼《扬康功有石状如醉道士为赋诗》：“海边逢姑射，一笑微俯首”。
        〔元代〕张可久《满庭芳·歌素娟》曲：“铅华尽洗，南州琼树，姑射冰肌”。
         〔清代〕张麟书《早梅》：“梦寐难忘姑射姿，春山无伴每相思”。
      最后，我突然记起唐诗有一句：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间”。我想姑射山就是如此一座虚无缥缈的仙山，任人无限的遐想。
       〔备注〕：姑射一词中的“射”字，古音读 ye 音。按今次改音的通例，既然大家都念成 shè音。是否从众，也值得商榷。

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