《韩非子·说林》中记载有这样一段故事：古时，齐国本来是姜姓为政。但朝中田氏一族势力日渐坐大。其家族主人田成子更是羽翼已丰，隐隐有不臣之心。
      一天，一个名叫隰斯弥的邻居受邀与田成子一起登上了田家的高台。向四处瞭望，视野开阔，唯独南面隰家的大树太过茂密，挡住了高台视线。
      田成子倒也没说什么，但隰斯弥看在眼里。回家后就让家人去把这棵大树砍掉。不要阻挡田家视线。隰斯弥猜测，虽然此时田氏尚末代齐，但是田成子已有此心久矣。
      可是刚砍了几下，隰斯弥突然又觉得不妥。马上让家人停止。家臣不解地问道：“既然田氏将代齐。我们主动砍树也算是谦让吧，将来会对我们有利，为什么又不砍了呢？”
      隰斯弥回答说：“也许等不到将来，咱们的命就没有了。古语云：‘知渊中之鱼者不祥’。田成子要谋篡逆，若砍了树，就表示我等已知其心思。那危险可就大了，这对我们没有什么好处。如若不砍树，说明我们什么都不知道，那就无所谓。所以还是不要砍树为妙。知晓他的密谋去讨好他，最终连命都得搭上，不值当”。家臣听后恍然大悟。
      善隐锋芒才是大智慧。隰斯弥若主动伐树，证明他已识破了田成子篡夺齐国的野心，就有可能被田成子杀人灭口。而他不伐树，假装什么都不知道，反而能留下一条性命。
      当初刘备身处曹营，也是用种菜这个办法，瞒过曹阿瞒。同为三国时代的杨修就没有隰斯弥和刘备的智慧。他锋芒太露，道破了“一盒酥”和“鸡肋”的玄机，最终被多疑的曹操杀掉。
      这故事告诚人们：有才干、有学识不算什么，懂得隐藏才叫着真本事。
      古往今来，有许多象隰斯弥这样的生存智慧和处世哲学，都是用假装愚蠢来隐藏自己真实的智慧。
      再愚笨的人，多看一些历史书籍也会聪明起来。我就有这个深刻的体会。

附：韩非子《说林》文言文之原文
      隰斯弥见田成子，田成子与登台四望。三面皆畅，南望隰子家之树蔽之。田成子亦不言。隰子归，使人伐之。斧离数创，隰子止之。其相室曰：“何变之数也？”隰子曰：“古者有曰：‘知渊之鱼者不祥’。夫田子将有大事，而我示之知徵，我必危矣。不伐树，未有罪也；知人之所不言，其罪大矣”。乃不伐也。

       不系舟 Non-moored boat
       延平梅山坡“府学书斋”
          2019年2月21日订正