中华文明与中东神教的诞生发展

钟阳

西方神教经历了三个发展阶段：

1、以道宣教。这段时间是从伏羲到公元522年耶稣创基督教（景教）始。犹太教发源于道教，亚当夏娃即伏義女娲。伊甸园即四川，神的国度即神州。直到清初，西方都承认中国即伊甸园，13世纪英国地图标志中国即伊甸园。犹太教后又受老子化胡影响。这记载于景教资料中。

2、以佛宣教。景教是佛化神教，早在西罗马时期欧洲与中东主要信仰佛教，已影响犹太教发展。公元504年，耶稣从以色列到印度和西藏学佛，512年回到以色列改造犹太教而成基督教（景教）。当今东正教和伊斯兰教苏菲派还保留着于心上证悟真主（上帝）的传统，与佛教心上起修一致。基督教把上帝（真主）叫耶和华，景教时译为阿罗诃，即佛教的应供，为佛的十大圣号之一，反映了耶稣创教本意：上帝最高境界即佛。

3、以儒宣教。伊斯兰教诞生，固然为天启，但这个天启与人事并不矛盾，因为天人合一故。伊斯兰教与儒教一样，有很重的人文性，深入参与世俗生活和国家治理，其诞生与发展过程应当是吸收了儒家文化因素。所以穆罕默德有一句名言：“学问虽远在中国，亦当求之。”古代伊斯兰教与儒教长期和谐相处，关键在于两者间有很多相似成份。1595年，利玛窦到南昌，在白鹿洞书院洞主章潢帮助下写出《天主实义》，使天主教在中国站稳脚根，把中国典籍搬入欧洲，推动启蒙运动，并使西方建立近现代神学，编写出圣经。

总之，西方神教、基督教发展过程就是道佛儒三教哺育成长的过程。开始就是结局。西方神教尤其是基督教最终必将是全面融入中华文明，形成新的信仰。所以，1944年，美国凯西预言中国成为新救世宗教信仰大国是有见地的。