摄用归体，如何正确对待希腊和西方文化

钟阳

我们批判和重新定性希腊文化，但并非要彻底否定希腊乃至整体西方文化的贡献，尤其是数百年来对科技文化发展的贡献，其实也不可能一棍子打死。我们要吸收其精华，抛弃其糟粕。

如果说，16世纪末利玛窦来华开始，西方吸收中国文化打造西方哲学、神学、科技、文化、艺术是体上起用，18世纪末康德开始系统伪造希腊哲学，进而带来西方全面地进行世界伪史编造，则是毁体狂用或弃体执用。那么，今天，我们学习西方文化，形成新的东方哲学并扶正世界历史就是要摄用归体，以人文大道驾驭科技发展，并最终实现明体达用、体用圆融、道器合一。

从体上起用，到弃体执用，再到摄用归体，是为一个“正反合”的逻辑的发展过程，也完成了中学西渐到西学东渐，最后圆融一体，以趋世界大同之目标，并必将实现孔子两千六百年前之理想。