白鹿洞书院祖庭位于栖贤寺辩析

钟阳

庐山白鹿洞书院，源于李渤等洛阳七贤士隐读之所栖贤谷。后来李渤当上江州刺史，把读书堂给了佛家建栖贤寺，另择地建白鹿洞书院，两地走小路也得七八里路的样子，李渤他们不可能跑这来读书。但后来白鹿洞书院的宣传，说李渤曾在白鹿洞书院读书，令人觉得是在后来的白鹿洞所在地读书，就大违历史事实了。

当时李渤等七人从洛阳到栖贤谷隐读，他们都有相当文化，另于现在白鹿洞建一读书堂，每天跑七八里山路去读书？来回得半天时间，必大大影响读书效果。又不是拜师，若拜师，老师当比他们学问好，也一定会有记载，事实上根本没这一回事。

史料明文记载，现在白鹿洞是李渤任江州刺史后在那建楼阁亭台，让当地子弟读书。叫白鹿洞书院，只能是李渤纪念他当年在栖贤谷读书和养白鹿，骑白鹿出游一事而已。如果说李渤他们读书时两处住处可能性也极小。千里迢迢从洛阳，资金得省着点用，七人结伴南下，两处住处，两边都得有人住，住在深山中，人少了不安全不方便，也不利于相互之间切磋学问。如果是李渤一人住现在现在白鹿洞书院所在地，更不可能。也不可形成统一意见建两处住处。史料明文记载七人在栖贤谷隐读，没说在白鹿洞另有住宅。白鹿洞书院最早在栖贤谷，也就是李渤隐读时这一段时间，从这个意义上说李渤在白鹿洞书院养白鹿，骑鹿出来游玩才成立。不是他曾在后来的白鹿洞书院读书和骑白鹿出游。

今天白鹿洞书院的自我宣传让人觉得是李渤从现在白鹿洞书院位置骑白鹿出游，好比江西师大宣传老校长胡先骕在瑶湖校区发表演讲一样。只是现在白鹿洞书院离栖贤谷不远，容易蒙蔽人而已。所以，栖贤谷李渤等七贤士读书堂也就是现在栖贤寺，实为白鹿洞书院祖庭所在地，这才是历史事实，而现在的白鹿洞书院院史已经根本不提这一点了。

现在栖贤寺创立了跻贤书院，复兴李渤等七贤士读书情景，也等于恢复了白鹿洞书院祖庭。饮水思源是人的美好品德，对于白鹿洞书院这所在中国文化史上有重大影响的书院，更要坚守这一点。建议把跻贤书院作为白鹿洞书院下院来建设，如此可更加扩大白鹿洞书院的影响力，也为迎接习近平主席提出的2024年，中华文化复兴全面启动作准备。（2022、12、4）