西方神教中国化大势下的心学重构

钟阳

唐代之后中国的衰落与回教和基督教的相继兴起有重大关系。由于西方和回教世界的渗透与推动，神教在历史上就曾成为中华分裂和衰落的力量，唐末开始回教东进，占领西域，清代在西北的回教势力曾大规模屠戮汉族等民族，这种来自西部的隐患今天甚至更加强大。基督教在清末形成太平天国运动，成为清朝覆灭的前奏，太平天国运动前期曾得到西方的武器支持。事实上，一千多年来，西方一直在种用神教干涉中国内政，分裂中华。由于西方神教信仰的特殊性，如朝靓，教皇制，国内很多神教徒都在一定层面上心向国外，这为西方干涉中国内政提供了方便。

历史上，回教与耶教也都创造过灿烂的文明，两教进入中国已经有超过一千年的历史，已经成为中华文明不可分割的部分，但是，他们又不象佛教与中国传统的儒教道教融为一体，形成理学。

现在国家大力推进回教、基督教的中国化历为历史大势之所趋，已经到了刻不容缓的程度，否则将继续制造中国内部的不稳定。天主教、基督教的中国化，首先是教堂必须中国化，其式样要与中国佛道寺庙统一，不能在外树十字架。天主教在主教的任命上，决不能对梵蒂冈让步，不必得到梵蒂冈的认可。基督、天主、上帝，即良知，国家当要求基督教、天主教徒从自己心上入手，寻找和感悟基督、天主、上帝，主动融入中华传统文化中，对于历史上作恶多端而被梵蒂冈封圣的天主教徒要坚决揭露。同理，伊斯兰教的中国化，也应该要求伊斯兰注意从心上寻找感悟神、真主、清真——良知、心的本性，主动融入中国传统文化，回教各派历代先贤都有从内心感悟真主的传统，特别是苏菲派。进一步来说，新时代的心学可统合世界其他各大宗教，如印度教、佛教、道教、神道教、耆那教、锡克教、拜火教、萨满教等等，从而形成广义心学。

南怀瑾说，21世纪，各大宗教都要打开大门，否则会被科学打垮，因为科学可以迅速改变世界。面对科学教的进攻，全世界的宗教不过是同一道上的苦旅者，都经历过存亡危机，各宗教没有理由相互攻击。澄澈社会、教化众生是各宗教共同的目标。如果改变被动局面？唯有在“心通”基础携起手来，才能开拓未来局面。这也是创立新心学的目标。

西方神教所说的伊甸园——神的国度，即神州——中国，最初指中国四川，后拓展指全中国。伏羲女娲即夏当夏娃，此一重要人文资源，应该引起国家高度重视，政府应该站在历史的高度大力支持，发掘和打造全国各地的伏羲女娲文化遗址；从而使西方神教徒心归中华，并壮大中华文明。使中国成为世界各大宗教朝靓的中心圣地。

近年来，国家因西方的渗透而加强宗教管理，但在网络时代和今天发达交通时代，这种管理作用相当有限，最好的办学是文明会通，拓展儒家心学含义，以心学统摄全球宗教，最终让世界各教融入中华文明中来。如此，可为中华民族几千年追求的世界大同打下基础。商代的国人是很迷信的，就象今天的西方神教徒，当时各部族都有自己信仰的神祗，各部落也因此经常发生争战，这与亨廷顿“文明冲突论”所说的本质上是一回事。后来因周文王演六十四卦，把国人从爱好占卜中解放出来，从道德治国治世层面论述易经，后周公孔子沿着易文王的道路对易经进行发展，使国人思想由神本而转归人本，从外在超越转向内在超越。所以，易经在当今这个时代应该大力提倡，主要不是从预测术数角度，而是从哲理修身齐家治国平天下角度进行学习研究并发扬光大。宋明时期理学的形成，是由于儒释道三教有共同的内在超越，重视心性这一共同基础，最后才于思想上贯通起来。神教的内在超越化将为新心学的建立奠定基础。鉴古可知今而治今（2022、10、28）