南昌职业大学：开启中国高校马祖道场丛林化之路

东方的文艺复兴，一是传统文化儒释道三教的复兴，仅古典文学复兴作用有限，二是新一轮工业化全面压倒西方，所以国家要把一大批高校转设为职业大学、应用型大学——目的在于接地气，接近高校与社会的距离。这本质上是大学的“马祖道场丛林化”。马祖之前，佛教寺院不事产业，纯靠信徒捐赠，发展不是很稳定。而马祖丛林是农禅并重，稳定了僧人生活来源问题。神秀的北派禅宗是典型的寺院派。其最大弊病是无法跨出寺院一步，无法走向民间，也就无法成为中国传统文化的组成部分。最终渐渐淡出历史舞台。而南派禅宗创立者慧能提出“佛法在世间”，使佛法由寺院走向民间，由少数僧侣走向广大百姓，他在完成印度佛教本土化过程的同时，完成了佛教民间化、世俗化，使它成为中国传统文化的组成部分。从而由一般的宗教变成与儒、道并立的中国传统文化三条支柱。而惠能就不仅是佛教禅宗的六祖，而且是中国禅学文化的创始人，是中国和世界思想史、哲学史上有重要地位的思想家、哲学家。而马祖是慧能最重要的法裔。

而大学发展过程也类似，普通大学全靠学费或国家拨款发展、社会捐赠发展，也不一定很稳定，而职业大学走的是产教并重，能够依靠产业支撑学校发展。南昌职业大学实质上已被国家赋予大学“马祖道场丛林化”重任，5月20——21日由南昌市政府主办，南昌职业大学与安义县、中国（南昌）现代职教城承办的中国现代产业学院协同平台成立大会暨产教研发展峰会，与会者对南昌职业大学的文化生态十分赞赏。大家对南昌职业大学博览众长、实干兴校，“开放办学、职业引领、德技并修、学做合一”的办学模式和“工商结合、文理兼修”的办学特色，为职业教育改革打造强大引擎的作法和经验予以肯定和称赞。

某种意义上，职业大学不是比普通大学低了一层，而是高出一筹。现代大学是因工业化的要求而建立，职业大学则是面对以智能化为特点的第四次工业革命而兴起。因为传统的技工已无法适应日愈复杂的工作任务，需要大批复合型、创新型技能人才，这要求建立纵向贯通与横向融通并行的中国特色现代职业教育体系。所以，国家教育部对职业本科大学的高求其实比普通本科要高得多，不仅要有研究和理论，更要有实践和冲锋陷阵的能力。职业大学目标是要形成企业与大学共生共荣的形态，改变重文凭轻能力的风气。

黄埔军校因何青史留名？是在那学理论、研究、辩论？其实，一思想武装，即进行主义教育，让学生明白为什么而学习。二是战斗实践。很多人其实只是对军事概念生吞活剥，只有几个月时间学习，就走向战场，甚至学习期间还要参与战斗，在战斗中学习战斗，提高作战能力，打出了一批批将帅和治国之才。职业大学也在走一条类似的道路。一是理论学习，二是注重生产实践。而其中南昌职业大学是首批职业本科中唯一真正有深厚国学文化积淀的高校，这也为什么2018年教育部首次公示更名时拟将我们学校更名为南昌文理学院的原因，也正因此，我们学校能最终更名南昌职业大学，是真正意义上的综合性职业本科大学，其他职业本科大学都是专门性职业本科大学。

我们现在的研究生与博士生乃至博导有多少有真才实学？林彪等黄埔生，若按学历，中专还没毕业，当时战争中那些师长，军长，很多是2、30岁的青年。如果他们也按步就班读到博士，大革命时代都错过了，纵使出来也不一定会打仗。与此相类，对于今天来说，职业教育是十分重要的。无论中职，高职，职业本科，让青年人在精力最旺盛时于实践中杀出一条血路，比只知考研考博更重要。当然，如果认为自己适合通过考研考博向上发展，也可走这条路，这与职业教育不矛盾。只是很多人认为博士硕士是设计者，职业教育只是培养蓝领工人，这是不准确的。将帅必发于行伍，从工人中难道不可能崛起一批管理人才吗？有多少小学文化人士创立了自己的公司，又有多少博士硕士在他们的公司中工作？

工业化是有代价的，没有人文驾驭的工业化将象一匹疯牛，足以使人类走向毁灭。在中国职业大学中，南昌职业大学是唯一具有强大人文积淀的大学，自办学伊始即树立了崇高理想，并践行之，已经形成了具有相当影响力的以儒学、禅学、诗赋为特色的国学体系。人文与技能的结合，使南昌职业大学当之无愧成为当代中国高校中的马祖道场。（2021、5、28，钟阳）