加载中…开悟与镜子
(2023-12-14 15:53:58)
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佛学 |
分类： 修行之路 |
我们天天在照镜子，却不懂得通过观镜子而悟道。
小说写的照妖镜，可能来自经书，因为经书把大道比喻为镜子。大道才是真，肉身及一切皆是假皆是妖。可以我们照了几十年，却不识本我本镜。
大道本如明镜，它无体无相无位，能随缘照显出一切。摸到那镜子，就开悟了。
大道即心，心如明镜，它应万物而不动，不动是它的最大特点。肉身及山河大地，皆如镜中的影像，都是心镜照显出来的。不动而照，一动就不是一了，离了一，就不知道镜子的存在。
要识得本心之明镜，应依镜中影而认镜认本心。认识本心后，再认镜谴影，从此不再追逐镜花水月。
镜中影的特点是，非有非无，要看清这特点:影像是可以看见的，故非无；不是真正的存在，故非有。认识这特点以后，就要懂得即有即空，就要若即若离，就有无齐照，就应一体而照，这样才能识得镜子心体。
有禅师讲了心镜的两个特点:
1/眼照镜照同。这话的意思是说，眼睛见黑见明等六根感官觉知万物时，是和照镜时相同，物来则应，去了不见处所。
2/生照本同时。这个的意思是说，心生万法时，和心镜的照是同步的，这一特点也应体会清楚。
明了镜子的特点后，悟了以后，应生生世世视一切如镜花水月，不执不随，不取不舍，因为你舍掉肉身及一切影像，是找不到心镜的。你住着执取镜中影像时，也是开悟不了的。
心镜是不属一切万法的，它照显万物的刹那就隐退不见了，常这样子体会才算真修行，开悟不是悟得啥固定的形像的。
熟悉了心镜的特点以后，就要学会照天照地，照有照无，无住而照，无我而照，闭眼时照黑，开眼时照明，照触一切觉知，照呼吸长短，照思想念头，要一清二楚地照，要无散乱地照。
谈了这么多，如果还悟不了，那就得去照照镜子。有一本悟道修行的经书，它要求于道场安置10多面大镜子，四面和上方都要安置，使其形影，重重相涉，这样子修观，就会发现我们一直处在一个不可见的大镜子中，我们走到哪里、时时处处都离不开这无相无位的大圆镜。
这样讲心镜，如果你有所感悟，就要恭喜了，就应时常瞥见那心镜，通过千百万次地瞥见，才能契合使用那个镜子。
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