昧，迷昧、迷茫不懂的意思；不昧，是指清清楚楚明明白白。
不昧因果，是明了因果之理：种啥因，就会结啥果。

假如你杀人了，就会被惩罚就可能被杀；

假如你常布施钱财，将来就能得到回报；

假如你常救护生命，很有爱心慈悲心，其福德积累到一定程度，就会质变，你的身心也会变得健康长寿；

假如你常帮助人，早晚别人也会报答你的。

这就是因果规律。

不看结果，是指绝大数人的处世之道。他们为了财色名利，不折手段，不遵循规律办事，没有道德心，损人利己，不信有天道，不信人算不如天算。
而不昧因果，是菩萨之行。他们畏因，怕做错事，怕说错话而伤了别人；他们敬畏因果，连细微的错事都尽量躲避着。他们不会像凡夫那样只是畏果、只是看结果。

据说有一位禅师，他对徒弟们讲，入道修行之人明白一切皆空如梦，已体证到了一切如幻不实，故不会落入因果了。因果如梦中事，是不存在的，因果规律虽然永恒存在但对他们是起不了作用了。

他的这句话让生生世世沦为狐狸，无法变成人身，很难好好地修行。

最后，他碰到得道之人，改变不落因果的观念，而不昧因果，才排脱了狐狸之身。

佛陀虽有千百亿化身，也无法度无缘之人。可见，佛菩萨的救世度人，也是是要遵循因果规律的。

所以，生活处世和修行都应善用因果规律。
因果规律，是最浅的法，也是最深的法。

一切皆缘起，缘起而性空，性空本如梦；

梦非有亦非无，非有故不可执，非无故应敬畏。