第二次学习《道德经》之七十七《道德经·第七十七章》
2025-01-22 14:55:27
【1】原文:“天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。”【2】这一段话的意思是:(1)天道运行的规律,不是很像拉弓射箭那样吗?抬得高了就往下压一压,觉得低了就向上抬一抬。弦拉的过满了就把它松弛一点,拉的不足了就把它绷紧一点。天道的运行法就是这样,即:把多余的剔除掉,把不足的补充起来。(2)人类社会的通常运行法则就不是这样了。它是把本来就不足的再去减少一些,把本来就有余的还要再进行补充。那么谁会把有余的部分拿出来奉献给天下的不足部分呢?只有悟道的人才会做出这样的事情。换句话说就是,只有圣人才能做到这一点,而且他们即使做得很好也不自恃有功,即使立了功也不居功自傲。因为他们认为这是理所应当的而并不会显得自己有多么大的智慧。2025.1.22
第二次学习《道德经》之七十七《道德经·第七十七章》
【1】原文:“天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。”【2】这一段话的意思是:(1)天道运行的规律,不是很像拉弓射箭那样吗?抬得高了就往下压一压,觉得低了就向上抬一抬。弦拉的过满了就把它松弛一点,拉的不足了就把它绷紧一点。天道的运行法就是这样,即:把多余的剔除掉,把不足的补充起来。(2)人类社会的通常运行法则就不是这样了。它是把本来就不足的再去减少一些,把本来就有余的还要再进行补充。那么谁会把有余的部分拿出来奉献给天下的不足部分呢?只有悟道的人才会做出这样的事情。换句话说就是,只有圣人才能做到这一点,而且他们即使做得很好也不自恃有功,即使立了功也不居功自傲。因为他们认为这是理所应当的而并不会显得自己有多么大的智慧。2025.1.22