薰医草【3706】《素问示从容论篇第七十六》之八。
2023-05-10 20:11:24
薰医草【3706】《素问•示从容论篇第七十六》之八。
【1】原文：“不引比类，是知不明也。夫伤肺者，脾气不守，胃气不清，经气不为使，真脏坏决，经脉傍绝，五脏漏泄，不衄则呕，此二者不相类也。譬如天之无形，地之无理，白与黑相去远矣。是失我过矣，以子知之，故不告子，明引比类从容，是以名曰诊轻，是谓至道也。”。【2】黄帝接着说：（1）如果诊病不能取相比类、不能触类旁通，那就是只知其一不知其二、知而不精。如果真的是肺脏有了病变，那必然会影响到脾脏、脾气就虚弱而不能正常运行。胃气也会因此而受到影响，胃气不清、胃功能紊乱、胃经之气不能正常输布经气。因此，肺脏终被损坏。最后致使五脏经脉受损、五脏阴精泄露，进而出现要么流鼻血要么吐血的症状。（2）由此可见，上面所说的脾病和肺病是两回事而根本不是同一类疾病。如果连这些都区分不出来，那就好像面对无边无际无形的天空、无经无纬无边的大地，什么都分不清、甚至连黑白都不分一样，这种认识的差别简直是太大了。当然，这也是我的过失，因为我原以为这些你都知道呢，所以也就没有告诉你。那么，现在我就明确的用《从容》这本书的内容来告诉你比类的方法。这本书里面讲的都是关于诊病的经典内容，所以叫做“诊经”，这也就是至真的医道。【《素问•示从容论篇第七十六》全文·完】2023.5.4
薰医草【3706】《素问示从容论篇第七十六》之八。
薰医草【3706】《素问•示从容论篇第七十六》之八。
【1】原文：“不引比类，是知不明也。夫伤肺者，脾气不守，胃气不清，经气不为使，真脏坏决，经脉傍绝，五脏漏泄，不衄则呕，此二者不相类也。譬如天之无形，地之无理，白与黑相去远矣。是失我过矣，以子知之，故不告子，明引比类从容，是以名曰诊轻，是谓至道也。”。【2】黄帝接着说：（1）如果诊病不能取相比类、不能触类旁通，那就是只知其一不知其二、知而不精。如果真的是肺脏有了病变，那必然会影响到脾脏、脾气就虚弱而不能正常运行。胃气也会因此而受到影响，胃气不清、胃功能紊乱、胃经之气不能正常输布经气。因此，肺脏终被损坏。最后致使五脏经脉受损、五脏阴精泄露，进而出现要么流鼻血要么吐血的症状。（2）由此可见，上面所说的脾病和肺病是两回事而根本不是同一类疾病。如果连这些都区分不出来，那就好像面对无边无际无形的天空、无经无纬无边的大地，什么都分不清、甚至连黑白都不分一样，这种认识的差别简直是太大了。当然，这也是我的过失，因为我原以为这些你都知道呢，所以也就没有告诉你。那么，现在我就明确的用《从容》这本书的内容来告诉你比类的方法。这本书里面讲的都是关于诊病的经典内容，所以叫做“诊经”，这也就是至真的医道。【《素问•示从容论篇第七十六》全文·完】2023.5.4