薰医草【2759】关于“气”的心得（二）。【2】中医理论对于“气”的最基本认识是，人体是由气所构成。这种“气”在人体中有两种表现形式：一种是已经相聚而成形的“气”，这指的是我们看得见摸得着的身体、骨骼、脏腑、五官等。另一种就是呈现出弥散状态的“气”，这指的是我们看不见摸不着的元气、宗气、卫气、营气等。《黄帝内经》上下两册，既研究前者，又研究后者。从古到今，中医对人体的研究自始至终离不开对这种概念下的“气”的研究。【3】中医理论认为，呈弥漫状的人体之气，其来源主要有两个，一个来自于先天、一个来自于后天。先天之气主要禀受于父母、从父母身体里带过来的。后天之气主要来自于后天的呼吸和一生的饮食营养。先天之气通常叫做“元气”。后天之气大类上分为三种：宗气、营气、卫气。我们最近学的《内经》中关于气的内容，主要讲的就是营气和卫气。【4】由此，中医认为，在五脏六腑中，对后天之气的形成产生根本影响、或者说起直接作用的是：肺、脾胃、肾。因为肺主管呼吸自然之气、脾胃主管饮食的受纳和精微之气的生成。从这个意义上讲，要想健康、要想气不虚，最简单最直接的办法就是多运动、多呼吸、多亲近自然、多做有氧运动；不要偏食、不要暴食暴饮、要科学而合理的饮食。这样，就能把自然之气、水谷精微之气轻易地纳入到自己的体内了。【5】关于宗气、营气、卫气的异同。（1）三者都是来自于后天之气，也就是说，都是通过后天的呼吸和每天的饮食所形成的人体之气。（2）区别是：宗气主要积于在人体的胸中。营气主要是运行在人体经脉的里面。卫气主要是运行在人体经脉的外面。2022/8/5