薰医草【2706】《灵枢·本脏第四十七》之三。【1】原文：“岐伯对曰：窘乎哉问也。五脏者，所以参天地，副阴阳，而连四时，化五节者也；五脏者，固有小大、高下、坚脆、端正、偏倾者，六腑亦有小大、长短、厚薄、结直、缓急。凡此二十五者，各不同，或善或恶，或吉或凶，请言其方。”。【2】下面几段都是岐伯的回答。岐伯说：这真是一个很难回答的问题啊。（1）人体的五脏，能和天地相应、能和阴阳相符、能和四季相通、还能和五节的变化相合。（2）人体的五脏本身，有很多不一样的地方。比如，有的大小形状不一样、有的高低位置不一样、有的质地坚脆程度不一样、有的端正和偏斜的方位不一样。（3）人体的六腑，也有类似的情况。有的大有的小、有的长有的短、有的厚有的薄、有的曲有的直、有的松缓有的急驰。（4）以上所说的二十五种情况，都不一样。有的善、有的吉，请允许我来把这些内容一一解释一下。【3】这里有一句话要说明一下。即岐伯说的“凡此二十五者”。这里的“二十五者”应该指有两种情况。第一个指的是“五脏”的五种情况。也就是指的五脏中的每一脏都有大小、高下、坚脆、端正、偏倾这五种情况。加在一起，五脏总共有二十五种情况。第二个是指的“六腑”中除了“三焦”以外的其他“五腑”也分别有小大、长短、厚薄、结直、缓急这五种情况。所以，六腑也泛指有二十五种情况。前面讲的“凡此二十五者”，指的就是这样两个内容。本篇的后文，还有类似的提法。指的也是这个意思。20220725