薰医草【2667】《灵枢·阴阳系日月第四十一》总结（中）。【3】比如，本篇在研究十二地支和十二个月份与十二经络的对应关系的时候，是这样描述的：（1）寅、正月、左、下、足胆经，它们之间是有关系的，这是同一个系列。（2）卯、二月、左、下、足膀胱经，也是一个系列。（3）辰、三月、左、下、足胃经。还是一个系列。（4）巳、四月、右、下、足胃经。同样是一个系列。（5）午、五月、右、下、足膀胱经。又是一个系列。（6）未、六月、右、下、足胆经。同样是是一个系列。以下同理。（7）申、七月、右、下、足肾经。是一个系列。（8）酉、八月、右、下、足脾经。是一个系列。（9）戌、九月、右、下、足肝经。是一个系列。（10）亥、十月、左、下、足肝经。是一个系列。（11）子、十一月、左、下、足脾经。是一个系列。（12）丑、十二月、左、下、足肾经。是一个系列。总的来说。十二地支、月份、左右、上下、手足等，都有一定的关系。这些关系的规律是：春天左下阳经、夏天右下阳经、秋天右下阴经、冬天左下阴经。【4】这里也提到了另外一种匹配，即：从五行和十天干的配属上来讲，其关系是这样的：甲乙为木、丙丁为火、戊己为土、庚辛为金、壬癸为水。【5】客观的说，这种匹配是《黄帝内经》的作者根据自己当时的背景进行的逻辑研究和配比。只能说，这是一种有着浓厚历史背景下的研究方法和研究成果，这为后世医家研究这一课题打开了思路和眼界。比如，本文甚至在整个《黄帝内经》的整卷文章中，几乎都是以“夏历”为依据进行的人体研究。像前面讲的，“正月建寅”，就是按照夏历历法来说的。事实上，到了随后的“商朝”，便把十二月即“丑月”改成了一年的“初始月”；再到周朝的时候，这个初始月又成了十月即“子月”。这便有了后世总结出来的“夏建寅、殷建丑、周建子”的说法。从中也可以看出来，无论如何改建，充其量只是使用天干、地支、阴阳、五行方法的变化，其本质则是不可更改的。这个本质就是春夏秋冬和人体四肢百骸五脏六腑的运行规律。这种内在运行规律，说到底，也就是朴素的“道法自然”。20220706