薰医草【2625】《素问·脉要精微论篇第十七》之四。这一段讲的是五脏之气有余和不足的表现。【1】原文：“夫精明者，所以视万物别白黑，审短长。以长为短，以白为黑，如是则精衰矣。五脏者中之守也。中盛脏满，气盛伤恐者，声如从室中言，是中气之湿也。言而微，终日乃复言者，此夺气也。衣被不敛，言语善恶，不避亲疏者，此神明之乱也。仓廪不藏者，是门户不要也。水泉不止者，是膀胱不藏也。得守者生，失守者死。”。【2】岐伯接着说：（1）拿眼睛来说，之所以可以看到万事万物、辨别出黑白颜色、审视出物体的长短差异，都是因为五脏有着十足的精气。如果把长的看成短的、把白的看成黑的，那就说明五脏的精气已经衰竭殆尽了。（2）我们常说的五脏，主要说的是其功能，这个功能就是在人体内部守护着精气不要外泄。（3）如果胸腹胀满、气盛、胆小、说话时的声音好像是从一间空荡荡的屋子里发出来的一样瓮声瓮气的不清楚，这说明胸腹中脾的湿气比较重。（4）如果说话时的声音很低，常常一句话说不完整、或者重复说着一句话，这都是肺气虚、正气不足的表现。（5）如果不懂得遮羞穿衣盖被、言语善恶不分、不避讳亲疏远近，则说明精神有了问题、神经有所错乱，也是心气乱的表现。（6）如果肠胃不能够保存住水谷精气，经常泄泻不止，那是肛门失控、肾气虚的表现。（7）如果小便控制不住，经常失禁，那是膀胱不能贮藏津液、也是肾气虚的表现。（8）总的来说，如果一个病人能够保得住五脏所提供的精气，那就能够活过来。如果守不住五脏提供的精气，那就只有一死。20220624