薰医草【2581】《素问·玉机真脏论篇第十九》之九。【1】原文：“五藏受气于其所生，传之于其所胜，气舍于其所生，死于其所不胜。病之且死，必先传行至其所不胜，病乃死。此言气之逆行也，故死。”。【2】这一段翻译过来的意思是，黄帝说，五脏疾病的传变关系是这样的：（1）五脏的疾病是从自己所生的脏器传过来，随后，传到它所克的脏器。之后，疾病停留在生我的脏器，最后，传到克我的脏器后死亡。（2）在濒临死亡的最后阶段，病邪一定是要先传给克自己的那一脏，之后才会死亡。这是五脏之间病邪之气逆行传递的缘故，所以，才会导致死亡。【3】原文：“肝受气于心，传之于脾，气舍于肾，至肺而死。心受气于脾，传之于肺，气舍于肝，至肾而死。脾受气于肺，传之于肾，气舍于心，至肝而死。肺受气于肾，传之于肝，气舍于脾，至心而死。肾受气于肝，传之于心，气舍于肺，至脾而死。此皆逆死也。一日一夜五分之，此所以占死生之早暮也。”。【4】这一段举了几个例子。（1）比如，肝所受的病气是从心那里过来的，随后，又把病气传递给了脾。病气在肾停留了下来。当病气传到肺以后，人就会死亡了。（2）心所受的病气是从脾那里过来的，随后，又把病气传递给了肺。病气在肝停留了下来。当病气传到肾以后，人就会死亡了。（3）脾所受的病气是从肺那里过来的，随后，又把病气传递给了肾。病气在心停留了下来。当病气传到肝以后，人就会死亡了。（4）肺所受的病气是从肾那里过来的，随后，又把病气传递给了肝。病气在脾停留了下来。当病气传到心以后，人就会死亡了。（5）肾所受的病气是从肝那里过来的，随后，又把病气传递给了心。病气在肺停留了下来。当病气传到脾以后，人就会死亡了。（6）以上这些都是因为病气是逆行传变的缘故，所以，会导致死亡。如果把一天一夜划分成五个等分，并由此和五脏、五行联系在一起分析，弄明白了“所不胜之脏的病气到来的时间”以后，就能够推断出死亡的早晚时辰了。20220613