薰医草【2566】《素问·三部九侯论第二十》之八。【1】原文：“是以脱肉身不去者死。中部乍疏乍数者死。其脉代而钩者，病在络脉。九候之相应也，上下若一，不得相失。一候后则病，二候后则病甚，三候后则病危。所谓后者，应不俱也。察其腑脏，以知死生之期，必先知经脉，然后知病脉。真藏脉见者胜死。足太阳气绝者，其足不可屈伸，死必戴眼。”。【2】这一段还是岐伯的回答。岐伯接着说：（1）如果身体非常消瘦、身体又软弱无力，这也是死亡的征兆。（2）人体“中部”的脉象，忽快忽慢，没有规律可言，也是死亡的征兆。（3）至于那些有节律的代脉，同时还兼有大而有力的洪脉脉象的话，则说明病在络脉，还不算严重。（4）“九候”的所有脉象，理应相互协调、上下一致，之间不应该出现相互不一致的情况。（5）在这“九候”中，如果有“一候”的脉象和其他脉象不协调，那就是有病的表现。如果有“两候”的脉象和其他脉象不协调，那就是病重的表现。如果有“三候”和其他脉象不协调，那就是病危的表现。（6）所谓的“后”，就是“落后”、“不协调”、“不一致”的意思。前面所说的那些“独….”都属于此类，也就不一一详述了。（7）只要诊察清楚了三部九侯中的脏腑的具体脉象，那就可以推断出病情的走向乃至生死。不过，前提是要明白什么是正常的脉象，之后才能知道什么是有病的脉象。（8）像当真脏脉出来以后，有病的脏器又恰逢不能”克“的时辰的时候，那就是死症了。（9）还有一些其他特殊的情况。比如，足太阳膀胱经经气气绝的时候，其表现就是两脚不能屈伸。因为这种疾病而死的时候，便会出现病人眼睛向上翻看、眼球不能转动的症状。20220609