薰医草【2460】《灵枢·玉版第六十》之二。【1】原文：“黄帝曰：余以小针为细物也，夫子乃言上合之于天，下合之于地，中合之于人，余以为过针之意矣，愿闻其故。岐伯曰：何物大于天乎？夫大于针者，惟五兵者焉。五兵者，死之备也，非生之具。且夫人者，天地之镇也，其不可不参乎？夫治民者，亦唯针焉。夫针之与五兵，其孰小乎？“。【2】这一段对话翻译过来的意思是：黄帝说，我觉得用来针刺的小小的针具不过是一个普通的小物件而已，但是，你却把它的作用看作是上能合于天、下能合于地、中能合于人，我觉得对针的这种评价未免有点夸大其词。我想听一听你之所以这样说的道理。岐伯回答说，世间有什么东西能大过天呢？通常来看，比针大的，只有五种兵器。而这五种兵器，却都是为杀人准备的，并不是用于救人的。天地间最重要最根本的莫过于人，谈天论地怎么能离开人呢？而治疗人们的疾病，是离不开这些针具的。从这个角度来看，针和兵器，谁的作用更小谁的作用更大不是明摆着的事吗？【3】解释一下这段话。岐伯的意思有三个：（1）天地人三者，人是基础。（2）银针虽小，它是给人治病的。兵器虽大，它是用于杀人的。银针和兵器对人类的积极作用，显然易见。（3）既然银针是给天地人中最重要的“人”治病的，那么，完全可以认为，银针上合于天、下合于地、中合于人。20220514