薰医草【2448】《灵枢·动输第六十二》之五。【1】原文：“黄帝曰：营卫之行也，上下相贯，如环之无端，今有其卒然遇邪气，及逢大寒，手足懈惰，其脉阴阳之道，相输之会，行相失也，气何由还?岐伯曰：夫四末阴阳之会者，此气之大络也，四街者，气之径路也。故络绝则径通，四末解则气从合，相输如环。黄帝曰：善。此所谓如环无端，莫知其纪，终而复始，此之谓也。“。【2】这最后一段的意思是：黄帝问说，营气和卫气的运行，在人体中是上下贯通的，像圆环一样分不出首尾。现在，如果突然遇到邪气的伤害、酷寒的侵袭，手和脚就会松软皮困、麻木不灵活了。这个时候经脉阴阳的循行道路、气血传输会合之处，也就会出现失常和混乱。那在这样的情况下，营卫之气又该如何循环往复如环无端的呢？岐伯回答说：四肢末端是阴阳会合的地方，是营卫之气循行的大络之处。而像头、胸、腹、胫这四个部位的”四街“，则是营卫之气运行的径路。这样，当络脉被堵塞之后，其他的径路就会自然开通。这种情况下，四肢末端便可以打开、营卫之气则又可以会合、又可以相输相合、如环无端的循环往复了。黄帝听后说：讲得好。所谓的营卫之气的如环无端、难以测知其纲纪、终而复始，讲的就是这些。【3】解释一下这一段。本段讲了一个重要原理，即：当一些地方的络脉不通的时候，立即会有其他的路径可以替补上来，使其营卫之气始终处于正常运行的状态。【《灵枢·动输第六十二》全文·完】20220511