薰医草【2393】关于《针解篇》的两点说明。【1】在《素问·针解篇第五十四》中，有两个疑点，下面解释一下。第一个疑点是，本篇的最后有这样一段文字：“九窍三百六十五人。一以观动静天二以候五色七星应之以候发母泽五音一以候宫商角征羽六律有余不足应之二地一以候高下有余九野一节俞应之以候闭节三人变一分人候齿泄多血少十分角之变五分以候缓急六分不足三分寒关节第九分四时人寒温燥湿四时一应之以候相反一四方各作解。”。对这一段文字，所有的古今专门研究《黄帝内经》的医学大家，都被搞得一头雾水，不知所云。对此有一种前言不搭后语、风马牛不相及的感觉。所以，一致的观点是，这是一段义理残缺的“蠹简烂文”。因此，这段文字也就没人再去深究。【2】本篇第二个疑点是，在“刺实须其虚者，留针阴气隆至，乃去针也；刺虚须其实者，阳气隆至，针下热，乃去针也……所谓三里者，下膝三寸也。所谓跗之者，举膝分易见也。巨虚者，蹻足胻独陷者。下廉者陷下者也。”这一段文字中，从上下文的逻辑上看，一直讲的是针法和针刺时应该注意的事项。但是，最后突然讲到了足三里等四个穴位，这在文风上也是不合常理的。因此，这一段也被认为是错误的。不过，和前一个疑点不同的是，至少这一个疑点中的文字还算畅通、也能说得过去。因此，这一段被认为属于“错简”。【3】“错简”的意思是，古时候人们在竹简上刻字，然后把有字的竹简按顺序排列起来。但有时候因为某种原因把竹简的次序搞错搞乱了，所以，就会出现前后文不搭界的现象。后人将这种现象称之为“错简”。应该说，“错简”在所难免。经过几千年的战火纷飞、又经过无数人的积累编写，《内经》出现“错简”或者其他错误算是很少了。在这里提出这两个疑点，只不过是作为一种提醒，让学习《内经》的人知道在这一篇中，有这样两处“不解之处”就行了。2022/4/21