蔺云洁:谈谈莫里哀的《伪君子》及答尔丢夫形象

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莫里哀《伪君子》中的答尔丢夫是披着宗教良心导师的外衣,打着上帝旗号进行欺骗和掠夺的伪君子形象。虚伪就是他性格主要特征。作者采取方法就是由表及里一层一层撕下他假的外衣,揭露出他流氓恶棍的本质以及危害。答尔丢夫表面上对一切珠宝无所谓,但是却尽情的享乐。世界上一切事他看了都无所谓,财宝迷惑迷不住他的眼睛的。但是他一顿饭就能吃两只鹌鹑,还有外加半个羊腿。舒服的床上安逸的睡觉。醒来了和四大杯葡萄酒。
《伪君子》全剧分为五幕。情节就是以揭穿答尔丢夫伪善面目的过程,地点就是在奥尔宫家,时间呢?就是不超过24个小时,从白天到晚上国王派士兵来抓人。符合三一律要求。《伪君子》的开创被歌德称为现存最伟大和最好的开场。没开场是有两帮人在噢尔恭家门口说话。一帮人就是认为说答尔丢夫是一个不好的人,另一派认为他是一个好人。在全剧的每一幕之间和每一场之间衔接得就非常的紧密。不会给人一种强烈空间不相容的感觉。这就让观众感觉情节与看剧时本身的时间是一致的。比如第一幕的第三场大家谈话中。达米斯话还没说完,陶丽娜说道,他回来了。紧接着就是二公的出场,构成了完美的衔接,减少时间的流逝感。
全场的开场标明了地点是在巴黎二公的家里,同样,这一地点也是全剧情节发生的地点。又在这个现有的空间之中,然后通过人物的语言来扩大了全剧的空间。比如第三场,欧米尔说我;“丈夫回来了,她可没看见我,我还是到楼上去等候它吧。”第三幕第二场陶丽娜对答尔丢夫说:“太太,这就下楼到这里来请你,允许她和你谈几句话。”大家多次谈到楼上观众知道欧米尔是住在楼上,给这个平面的地点增加一个复合的空间,随着剧情进展自然就人物有地方可去,不然就让人觉得人物全都是在同一个小地点中等待上场。
英国作家福斯特把文学作品的人物分为扁平人物和圆形人物两种。扁平人物就是其特性被创造出来并被无限的放大,从而达到强烈的讽刺批判效果的人物。答尔丢夫就是扁形人物的典范。通过其他人物的语言以及答尔丢夫自身口是心非的行动去暴露他的伪善。第四场噢尔恭询问答尔丢夫。陶丽娜回答:“他是一个人吃的晚饭,坐在太太的对面,很虔诚的吃了两只竹鸡,半只切细末的羊腿。”最快应用比较夸张的手法表现了答尔丢夫惊人的食量,塑造出了一个贪食好色的典型形象。观众感觉答尔丢夫是一个全身没有任何优点,虚伪酒肉之徒,贪财,道德沦丧,心狠手辣的人物形象。答尔丢夫也是成为伪善者的代名词。
答尔丢夫原本是贵族,破落后成为一个修士。表面上,在教堂上带困苦的人民,从言谈举止上面是蒙骗富商奥尔贡。于是男主将道貌岸然的答尔丢夫请到自己家中,并奉为上病,称赞答尔丢夫为良心导师。男主看到达尔丢夫表面上的虔诚,加上她对富商的拍马屁,因此被迷住了心智,将自己的女儿嫁给达尔丢夫,并且将自己所有的财富都转赠与他。他伪装不爱钱彩却借上帝之口接纳了奥尔贡的全部家财。但是答丢夫不仅想要得到他的家产,而且看上了他的妻子欧米尔。即使欧米尔拒绝,还是不死心。明儿变导演了一场好戏让答尔丢夫在奥贡面前原形毕露。富商奥尔贡心中怒火将答尔丢夫赶出去,但是他的钱财早已贵在骗子盗丢夫的名下?但该剧的结尾是答尔丢夫撕去了伪善的面具,最后被抓进监狱。这是作者对宗教与现政权的让步,也是对观众心理的迎合。因此落入俗套。