大家好！

今天讨论的话题是——战国。

我记得，我之前曾经写过一篇文章，叫作《关于春秋》，今天，延着这个话题继续讲。

我们都说：春秋战国、春秋战国，感觉春秋和战国好像是同一个时期。其实，春秋和战国存在很大很大的区别。

我最近在读《易中天中华史》，根据易中天先生的观点：春秋和战国的不同，简直就像男人和女人的区别，虽然都是人，但是他有明显的不同之处。

春秋，之所以叫春秋，这和史书《春秋》有关。它是春秋末期鲁国的一个史学家——左丘明，按照鲁国12位国君的顺序，编写的一部编年体断代史。一年叫一个春秋，所以这本史书叫作《春秋》，这段历史也叫“春秋”。

而战国，是春秋之后的一个历史时期。汉宣帝时期的一个史学家叫刘向，编写了一部国别体史书《战国策》，讲的就是这段历史发生的故事，所以后人就把这一时期称为“战国”。

战国，战争的“战”，国家的“国”，可见到处都在打仗，礼坏乐崩、天下大乱。但是，他也是从分裂走向统一的一个过程

春秋是东周的上半页，从公元前770年到公元前476年为止。鲁国的最后一位国君鲁哀公，被三桓（孟孙氏、叔孙氏、季孙氏）瓜分了领土，也就结束了。因为，《春秋》是鲁国的史书，鲁国不在了，所以春秋也就结束了。

而战国的时间，有观点认为，是从公元前475年开始，因为东周的上半页结束，自然就进入了下半页。但是，也有观点认为，战国应该从公元前403年，韩、赵、魏三家分晋开始算起。

为什么要这样算呢？

我想，大概是因为，春秋时期，都是诸侯掌管自己的国家，也就是诸侯的家族——公族掌管自己的国家，而韩、赵、魏不属于公族人员，他们与公族没有血缘关系，所以只能算是“卿族”，卿族掌管国家这是战国和春秋明显的不同特点。

我们以前说过：王的儿子叫作王子，王的家族叫作王族；公的儿子加作公子，公的家族加作公族。大夫的儿子叫作君子，他们的家族叫作氏族。

其实，并不是是所有的人都有资格叫作君子。君子指的是有继承权的人，没有继承权的，叫作“小人”。最初的君子和小人说的不是道德品格方面的区别。实际上，也不是任何人都叫做“小人”。贵族才叫“人”普通人叫“民”，或者“百姓”，黎民百姓指的就是贵族以外的平民。

晋国是春秋时期的大国，怎么会被卿族瓜分呢？

因为内斗，因为晋国无公族。

晋国很大，所以他有两个国都，有两个国都，就有两股势力，双方内斗的结果就是自相残杀，死得都是自己人。到晋文公时期，基本没有什么公族，而且晋文公也不相信什么公族，就把权力分别交个“六卿”。这六卿，分别是：赵、魏、韩、智、范、中行，六家，而这六家的权力是可以世袭的，所以他们可以称为“卿族”。六卿也相互争斗，先灭了范氏和中行氏，之后，智氏向韩式和魏氏索要土地，韩式和魏氏敌不过他只好答应，但是赵氏坚决不从并且抵抗到底。韩式和魏氏知道赵氏一旦被灭，下一家就轮到自己，所以三家联合打败智氏，并且瓜分了晋国土地，晋国从此分为：赵、魏、韩三国。

周威烈王，名义上是天下共主，但是早已势微，天下也不是他说了能算的事情，这时候只能封国给赵、魏、韩三家。这样看上去他还有分封的权力。实际上，他是封也得封，不封也得封。天下已经不是过去的天下。这一年是公元前403年，历史公认地进入战国时期。

战国的时候究竟天下有多少个国家？

我知道的有三种说法：

1.7个国家。

2.23个国家。

3.103个国家。

7个国家指的是：韩、赵、魏、楚、燕、齐、秦。被称为：战国七雄。但是，我在读孟子的时候发现，孟子也是战国时期的人，孟子曾经到过一个叫作“滕国”的国家。滕文公因为夹在大国之间很难生存，请孟子给拿主意。孟子给滕文公出的馊主意是：广施仁义、赢取民心，然后带着国民集体搬迁到其它的地方建国。

孟子的主意对不对，不是关键，但是，这个故事告诉我们，战国时期绝对不只7个国家。

同样的，103个国家也存疑。因为我听说春秋时期最多有108个国家（因为他是分封制，所以，一代一代越往下分，国家越分越多）。但是春秋时期有兼并战争，楚国是个大国，单单他一国就吞并了53个国家。所以，最靠谱的可能还是23个国家。

这23个国家继续兼并最后剩下“七雄”。七雄的特点是个个都称自己为“王”。比如：魏惠王、齐威王、秦惠文王、韩宣惠王、燕易王、赵武灵王。全部都是自己封自己。反倒是周天子不再敢称王，称自己为“君”，最后也被秦国给灭了。

而楚国，算是蛮夷，不懂礼数，在春秋时期就称自己为王，与楚国一样在春秋称王的还有吴国和越国。这三国都是蛮夷。

什么是蛮夷？

古时候，人们认为：天是圆的，地是方的，叫作“天圆地方”，整个中国叫作“天下”也即是“普天之下”。而天下的四周是四片海域，所以“普天之下”也叫“四海之内”。中国位居中央，所以叫作“中国”。中国的四周，有东夷（齐国）、南蛮（楚、吴、越）、西戎（秦国）、北狄（匈奴）。

蛮夷没文化，不懂礼数，所以都称自己为王。

有一次，吴王夫差联合鲁国伐齐，为了表示对鲁国司马州仇的欣赏，居然赐给他盔甲和战剑。搞得州仇目瞪口呆，不知如何应对。因为，根据华夏的礼仪，君主赐剑给你就是叫你自杀的意思。最后还是孔子的学生子贡，出来说：“州仇奉甲从君”。才算是把这件事情应付过去。

所以他们会在春秋时期就称自己为王，也不是什么奇怪的事情。

在春秋时期，不论做什么事情，都要讲礼仪、礼节。这些都是周公姬旦定下的规矩。

即使两国不睦要打仗，也得守规矩。打仗之前，双方要派个使节见个面，“客气、客气”，比如：“鄙国的寡德之君如何、如何……”。并且打之前要等对方也列好阵，不能进行偷袭，如果有士兵受伤了，你就不能再打他。假如有士兵打不过你，向后退50步，那么你就不能再追他。所以在那个时期，五十步是可以笑一百步的。这叫：“不鼓不列阵，不重伤，不逐北”。双方打仗，就打一天，输的一方割地赔偿给胜利的一方。

可是，到了战国。根本没人守规矩。

双方打仗一打打几个月，杀人盈野。秦国，从献公到嬴政，发动15次大规模的歼灭战争，杀敌总数一百零二万八千人。秦将白起，在伊阙之战斩敌首级24万人；在长平之战坑杀降卒40万人。这还不包括其它国家的战争在内。

战国最后在秦王统一天下时告终。

所以说：礼坏乐崩。

礼坏乐崩，就是战国和春秋最大的区别。

好了，今天的话题就到这里。

                                        王小明

                                        2024年6月17日