我在上一篇文章里面阐述了我对“国之大事，在祀与戎”这句话的个人观点。感觉还有话没说清楚，今天在这里稍作补充。

“国之大事，在祀与戎”，它表面上的意思是：祭祀与战争是国家最大的两件事情。实际上它说的是：维护社会的秩序和防止敌国入侵的军事活动是国家最大的两件事情。

战争是国之大事，这可以理解，也很好理解。孙子曾经说过：“兵者国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。战争关系到国家的生死存亡，所以他必须也肯定是国家最大的事情。管子也曾说过：“危国忧主，莫速于兵；劳民伤财，莫大于兵”。他认为：战争是一件劳民伤财的事情，而且一不小心就会使国家陷于危险的境地。从孙子和管子的表述，我们可以很清楚的知道，军事是国之大事，而且是最大的事情。

那么祭祀怎么会也成为了国家最大的事情呢？

祭祀，其实就是当时的维护秩序的一种等级制度，它是礼乐制度的一部分。而礼乐制度本生就是一种等级制度。

“礼分五经，莫重于祭”。这个“五经”指的是：吉礼（祭天）、凶礼（丧礼）、军礼（行军、出征）、宾礼（朝觐、互聘）、嘉礼（结婚、冠带）。而其中以吉礼（祭天）为首要的礼节。

“礼分五经，莫重于祭”出自《礼记》·《祭统第二十五》。“凡治人之道，莫急于礼。礼分五经，莫重于祭。夫祭者，非物自外至者也，自中出生于心也。心怵而奉之以礼，是故圣贤者能尽祭之义”。

“礼”不只分“五经”，还分为“五伦”：君臣之义、父子之亲、夫妇之别、长幼秩序、朋友之信。这些都说明了“礼”是维护秩序的一种等级制度。也既“礼乐制度”。

礼乐制度是周武王的弟弟，周公姬旦，为了维护周朝的政权或者说是巩固周朝的政权发明的四大制度之一。

四种制度分别是：

1. 封建制。

2. 井田制。

3. 礼乐制。

4. 宗法制。

封建制：是把天下分成若干个国，交由诸侯去管理的制度。

井田制：是一种农田的税收政策。

礼乐制：就是一种区分等级、区别待遇的制度。

宗法制：就是嫡长子继承制。

而祭祀就是“礼”的一部分。也是等级制度的一部分，它是用来维护秩序的制度。所以说：“国之大事，在祀与戎”。

                                  王小明

                                  2023年10月3日