今天，介绍一则故事：

北宋大臣赵抃到青州视察。一想到因为一个人入狱，就会有十几个人被牵扯而耽误工作，受到诛连而受害的人，就更为无辜。而监狱中夏天瘟疫横行，又潮又热，冬天手脚冻裂成疮。有的人只犯了轻微罪过，就被成年累月地关押，有的人只为连带关系，就遭逮捕活活死在狱中。监狱的看守和囚牢中的犯人霸头，向犯人勒索钱财，凌辱人身，更是令人痛恨。这样，他就派人马上调取监狱的登记簿来查勘，以囚犯的多少来决定当地官吏是否贤明。这种办法施行了一年，各州、县衙门的官吏，没有敢再无辜逮捕一人。

在中国的古代，最早应该源于秦朝，实行了一种法律制度，叫作“连诛制”或者“连坐制”。什么意思呢？就是，以五户人家为一个单位，这五户人家里面，只要有一个人犯罪，那么五户人家要全部被诛杀，或者全部坐牢。这种制度非常的严苛，也非常地具有约束力。他使秦国迅速的强大，也使秦朝迅速的灭亡。陈胜、吴广，因为连坐制起义造反，之后天下诸侯纷纷响应。刘邦也因为连坐制被迫造反，结果建立了大汉王朝。

可见法律既要公平又不能过于严苛。

有责故事叫《苛政猛于虎》：

孔子到泰山游玩，看见一个妇人在路旁哭泣，就叫人过去询问。妇人说：“过去我的舅舅过去死于这里的猛虎，后来我的丈夫也死于这里的猛虎，现在我的儿子又死于这里的猛虎。”孔子问：“那你为什么不离开这里？”妇人回答说：“因为这里没有苛政”。

可见，苛政猛于虎啊。

商鞅为秦国立法，得罪了太子和太子的老师。秦孝公死后，太子继位。要捉拿商鞅。商鞅到处地躲避。最后到了一家客栈。客栈的老板要求商鞅先登基户口。商鞅仰天长叹：“真是作法自毙呀！”因为，到客栈入住，必须先登记这项规定是商鞅自己发明出来的。

说了这么多，难道依法治国错了吗？不是！之所以有官员敢随便抓人，正是因为法律不够周全、不够公平。

向赵抃这样的官员很少。而他约束青州官员的办法是查勘监狱的登记簿。这样的办法，在他所处的时代和环境可以算是一个好办法。但是，在我看来这只能算是权宜之计。这属于人治。也就是说在那个时候的青州，只要离开了赵抃，官员还得乱抓人。而且，在没有赵抃的其它地方，官员也还是可以随便抓人。所以赵抃的方法算得上是好办法，但是不是治理国家的根本大计。

治国的规律就是要得民心——得民心者打天下。

而治国的原则就是法治——依法治国、赏罚分明。

官员敢乱抓人，敢向犯人勒索财物，这正是法律不够周全，不够公平。

韩非曾经说过：“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。也就是说：“王子犯法与庶民同罪”。老百姓犯法，有官员抓他，官员犯法有其它官员抓他。这样，不管是老百姓还是官员都不敢随便违法。

关于法律，要做到三权分立：

1. 由国会负责立法权。

2. 法院负责司法权。

3. 警察负责执法权。

不能由一个官员说了算。他自己负责抓人，又由他自己负责给犯人定罪。这样就会使法律失去公平。

而赵抃所处的年代是北宋时期。古代法律的周全不能与现代相比。而他处理事情的方法，在他所处的时代和环境，已经是较好的办法。

王小明

2023年8月20日